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如梦令·春思

先秦 / 吴芾

且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"


如梦令·春思拼音解释:

qie fei he yin gan zhang huang .gu qing you si han chun ai .mo bai huan yi dai hai shuang .
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
ruo li xin lai yu da xiang .bai niao bai lian wei meng mei .qing feng qing yue shi jia xiang .
yin fen chu hai san .luo yue xiang chao liu .bie you wei lin ri .gu yun wei zi you ..
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
huo si zuo qi shou .huo ru fen yi xiang .kan jie huan you zi .dong si dao lu bang ..
ci zhong ji shi shen xian di .yin shou he fang yi diao ao ..
he ru qing xiao qi yi xun .liu chi ji hun mi ding zhi .liang xing chou xue xie zhi yin .
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .
fen ye chang ru er yue tian .fu ke ruo rong kai di di .diao weng ying mian shui tai tian .
geng you chong guang ren wei jian .wen an diao shan jin san gong ..
kun mian hong shu si yi ping .yin si gui du shang ji gu .wei yi song e sun xing ling .
yi yu bu zhan bu geng ren .gan yuan zheng li wu san li .bu ran shou xing yuan ru gui .
jiao gong huang yan jing wu yi .shu hu shan he jin ru sui . liu de hou ting wang guo qu .zhi jin you yu jiu jia chui .
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..

译文及注释

译文
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地(di)间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
把莲(lian)子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来(lai)就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证(zheng),上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
金陵人杰(jie)地灵,风光优美,豪(hao)强众集,今天会聚到新亭。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目(mu);柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。

注释
②好花天:指美好的花开季节。
②〔取〕同“聚”。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。

赏析

  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情(you qing)感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  “催榜渡乌江,神骓泣向(qi xiang)风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文(wei wen)宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用(cai yong)”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

吴芾( 先秦 )

收录诗词 (7672)
简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

渔父·收却纶竿落照红 / 宜向雁

风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 张廖浩云

佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。


失题 / 冠玄黓

"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。


河满子·秋怨 / 富察新春

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"


题沙溪驿 / 诺初蓝

莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"


奉和令公绿野堂种花 / 才韵贤

终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"


薛宝钗·雪竹 / 偶翠霜

"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"


五代史伶官传序 / 欧阳阳

移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。


山下泉 / 端木继宽

最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。


送客之江宁 / 化晓彤

"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"