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戏题牡丹

魏晋 / 汪广洋

日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。


戏题牡丹拼音解释:

ri yu xian tu yuan .shan ling shou yu chang .han yun ru jin bao .chun shu ge fen xiang .
chu cheng jin jin yuan .ji ai han tang mu .shui qian zhou qie chi .huai chao zhi he chu .
mu yu yi you shi .chun feng fan zheng kai ...yun xi you yi ..
lu yuan xin qin meng yan se .bei tang xuan cao bu ji lai .dong yuan tao li chang xiang yi .
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .
shi ge qie yao .yu yan zhong you .wei yi zhao yao .yu xu le xi ..
.zuo ye cheng en su wei yang .luo yi you dai yu yi xiang .
.yao ye ba ling zhou zhu fen .qing jiang chuan yu bian feng wen .
jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
.shan guan ren yi kong .qing luo huan feng yu .zi cong yong ming shi .yue xiang long gong tu .
.ke zi qi yang lai .tu yin ruo ming feng .gu fei wei bu ou .du li shui jian yong .

译文及注释

译文
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭(ji)祀的器具都备不齐全(quan);可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾(zai)难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中(zhong)有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
魂啊不要去西方!
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
家主带着长子来,
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
亲朋好友们音(yin)信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
魂魄归来吧!
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

注释
⑤ 黄鹂:黄莺。
兴:使……兴旺。
(31)俟(sì)河清其未极:黄河水还没有到澄清的那一天。俟,等待。河,黄河。未极,未至。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
③凭:靠着。

赏析

  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  “烟销日(ri)出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色(jing se):烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王(qi wang)安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  开元(kai yuan)十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边(bian)书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准(biao zhun),还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴(ti tie)娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

汪广洋( 魏晋 )

收录诗词 (1712)
简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

估客乐四首 / 震晓

雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。


念奴娇·我来牛渚 / 市乙酉

佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,


行路难·其二 / 皮庚午

暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。


述志令 / 山蓝沁

"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 频执徐

夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。


醉翁亭记 / 东郭建军

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
稍见沙上月,归人争渡河。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 逄思烟

岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
玉尺不可尽,君才无时休。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。


尉迟杯·离恨 / 夏侯新杰

反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
被服圣人教,一生自穷苦。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。


严先生祠堂记 / 湛乐丹

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。


侍从游宿温泉宫作 / 巫马延

谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"