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湖州歌·其六

金朝 / 王廷干

八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"


湖州歌·其六拼音解释:

ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
.guai yong ju zhu li .liang leng wo chi dong .yi sha ji he yu .ji hui lian mu feng .
jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
.shui shi yuan lin yi cu yan .lu ren yao zhi jin chang tan .
xian ban li ying hong zhu xia .man yin si zhu qian fei shang ..
yu cheng ren dao yue ming gui .yan shan la xue xiao jin jia .qin yuan qiu feng cui jin yi .
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
sheng shu sui qing pin .yu zhou shuang su qi .lian en xiu wei sui .shuang bin jian cheng si ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
.xian cheng shi ren li .wu xian ri ji liao .xi shan ru cheng guo .hu kou ban yu qiao .
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..

译文及注释

译文
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他(ta)坚(jian)守此地! 
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有(you)着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何(he)况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
魂魄归来吧(ba)!
  如有不逐日进贡的,天子就(jiu)修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

注释
(38)笙歌:吹笙伴歌。
俄:一会儿,不久
⑮筵[yán]:竹席。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。

赏析

  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人(shi ren),渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与(yin yu)阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是(shuo shi)正好被李白言中了。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预(de yu)兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来(hui lai)了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  《陈太丘与友期》的精(de jing)炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

王廷干( 金朝 )

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简 介

王廷干 字维桢,泾县人。嘉靖壬辰进士除行人历户部郎中出知九江府有岩潭集。

赠邻女 / 寄李亿员外 / 应材

"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。


桂源铺 / 黄志尹

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 李裕

"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。


腊日 / 李应廌

幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"


陈谏议教子 / 刘斌

"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 黄大舆

"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,


述行赋 / 苏坚

蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。


折桂令·过多景楼 / 程瑀

中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"


农家 / 释宗印

蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"


大招 / 殷仲文

项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。