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五美吟·西施

近现代 / 沈曾植

死其三洛,生其五峰。"
万象森罗为斗拱,瓦盖青天。无漏得多年,结就因缘。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。"
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。遇良辰,当美景,追欢买笑。剩活取百十年,只恁厮好。若限满、鬼使来追,待倩个、掩通着到。"
"陇云暗合秋天白,俯窗独坐窥烟陌。楼际角重吹,
"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
日长蝴蝶飞¤
轻烟曳翠裾¤
翠蛾争劝临邛酒,纤纤手,拂面垂丝柳。
兽鹿如兕。怡尔多贤。
脩之吉。君子执之心如结。
水阔山遥肠欲断¤
柳沾花润¤
迁延。珊瑚筵上,亲持犀管,旋叠香笺。要索新词,殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳,想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕,忍负良天。"


五美吟·西施拼音解释:

si qi san luo .sheng qi wu feng ..
wan xiang sen luo wei dou gong .wa gai qing tian .wu lou de duo nian .jie jiu yin yuan .
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
yan luo da bo zeng jiao lai .dao ren sheng .dan bu xu fan nao .yu liang chen .dang mei jing .zhui huan mai xiao .sheng huo qu bai shi nian .zhi ren si hao .ruo xian man .gui shi lai zhui .dai qian ge .yan tong zhuo dao ..
.long yun an he qiu tian bai .fu chuang du zuo kui yan mo .lou ji jiao zhong chui .
.ru xia pian yi dan bao zhuang .yue luo yi tui yu jin huang .cui dian tan zhu zhu rong guang .
ri chang hu die fei .
qing yan ye cui ju .
cui e zheng quan lin qiong jiu .xian xian shou .fu mian chui si liu .
shou lu ru si .yi er duo xian .
xiu zhi ji .jun zi zhi zhi xin ru jie .
shui kuo shan yao chang yu duan .
liu zhan hua run .
qian yan .shan hu yan shang .qin chi xi guan .xuan die xiang jian .yao suo xin ci .ti ren han xiao li zun qian .jie xin sheng .zhu hou jian wen .xiang jiu yi .bo lian zeng yan .ku liu lian .feng qin yuan zhen .ren fu liang tian ..

译文及注释

译文
每经过一(yi)次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承(cheng)。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是(shi)可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃(su)穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接(jie)受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品(pin)德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合(he)规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  子卿足下:
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。

注释
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
⑤淮南两句:用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
明:精通;懂得。
(19)戕(qiāng):杀害。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
⑺菱花:镜子。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。

赏析

  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人(shi ren)到此刻才将它放了(liao)进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底(chuang di)松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身(de shen)子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登(bu deng)天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎(mian zen)能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

沈曾植( 近现代 )

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简 介

沈曾植 沈曾植(1850--1922),浙江嘉兴人。字子培,号巽斋,别号乙盫,晚号寐叟,晚称巽斋老人、东轩居士,又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外,誉称“中国大儒”。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 公叔东景

柳花狂。"
秋宵秋月,一朵荷花初发。照前池,摇曳熏香夜,
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤
契为司徒。民知孝尊弟有德。
"黄之池。其马歕沙。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
"愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散¤


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 杭上章

"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
"何自南极。至于北极。
桃花践破红¤
天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
承天之神。兴甘风雨。
功大而权轻者。地不入也。


赠别 / 卓屠维

"芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。
对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。凝想坐,敛愁眉,
"禁庭春昼,莺羽披新绣。百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗¤
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
古无门匠墓。
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。


渡湘江 / 司徒瑞松

休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
愚者暗于成事。智者见于未萌。
正人十倍。邪辟无由来。
生东吴,死丹徒。
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"
"回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
低声唱小词¤


马诗二十三首·其三 / 玥曼

杨柳陌,宝马嘶空无迹。新着荷衣人未识,年年江海客。梦觉巫山春色,醉眼花飞狼籍。起舞不辞无气力,爱君吹玉笛。
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
"柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
山掩小屏霞¤


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 乌孙兰兰

"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
钦若昊天。六合是式。
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"
记得旧江皋。绿杨轻絮几条条。春水一篙残照阔,遥遥。有个多情立画桥。"
东山看西水,水流磐石间。公死姥更嫁,孤儿甚可怜。
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。


满江红·雨后荒园 / 富察保霞

何年窣堵耸奇观,势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国,梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜,天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户,老缘无力候衡官。
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
恨难任。
春光镇在人空老,新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
莫将庞大作荍团,庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打,更将鸡脚用筋缠。
"楼下雪飞楼上宴。歌咽笙簧声韵颤。尊前有个好人人,十二阑干同倚遍。
罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。


气出唱 / 慕容采蓝

"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。青溪故人信断,
苏李居前,沈宋比肩。
不忍骂伊薄幸。"
黄金累千。不如一贤。"
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
美酒朝朝熟,佳宾日日来。玉卮擎雨露,翠衲拂尘埃。预恐春城闭,先教晚骑回。只今行乐地,飞絮落莓苔。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。"


春望 / 燕芝瑜

"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
"月映长江秋水,分明冷浸星河。浅沙汀上白云多,
顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
恨入空帏鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。
麟之口,光庭手。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 单于丽芳

逢贼得命,更望复子。
雁声无限起¤
飞空一剑,东风犹自天涯¤
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
天子永宁。日惟丙申。
行行坐坐黛眉攒。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤