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召公谏厉王弭谤

南北朝 / 樊执敬

"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。


召公谏厉王弭谤拼音解释:

.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
.cu cu nian dao lu .si zhi bu chang ning .xing che wei ji jia .tian wai fei jin cheng .
chi ya jiao nie she e fan .dian guang zedian cheng mu fu.xu ming shou wei bi xuan gen .
.hui shi fu tu zhe .nai shi bu ji ren .shi wu ai shan shui .chao ran xie peng qin .
jia shi zhui lv man .liang tuan xie qing sheng .xiao yao wu jing sheng .shi ting kong kuang bing .
shi feng xiu she jian .chen mu guang ji she .ru yan san qing ju .bu shi zi sou suo .
jun xin yu qie ji bu tong .tu xiang jun qian zuo ge wu .zhu yu man gong hong shi chui .
.zi ru xi zhou yuan .wei jian dong chuan cheng .jin ye cheng tou yue .fei an you fei ming .
sheng si geng he yan .yi si bu bi jie .bing sou wu zi sun .du li you shu chai .
ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
que jian shan xia lv .yi ru mi shi dai .wen wo he chu lai .wo lai yun yu wai ..
ba fang feng yu hui zhong yang .bing fu jin feng huang gong lue .shu dian zeng sui cui feng xiang .
ping sheng jie jiao ruo shao ren .yi jun yan qian ru jian jun .qing yun yu kai bai ri mei .
dan cai sheng han ri .er yu sun bai tao .shui hua zhan mo e .qi gu ye ying chao ..
zai deng ke di jiu ming gao .qu cheng jiang shang duo kan hou .ying li chuan zhong yi dai dao .
wu shu cong chuan wu .lin ju ren jue na .chun shan cai bai zhu .chao mao gua wu sha .
ke yin ying shui liu .e chuan wu men yue .huang jin ru ke zhong .wo li zhong bu jie .
zi qi ting wo yan .ke yi dang suo zhen .ji huo ze si fan .wu wei jiu zhi yin .

译文及注释

译文
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
临当出发心怀惆怅,行进途中不(bu)时停驻。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜(mi)蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
巍巍的太乙山(shan)临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
要默默与君王断绝关(guan)系啊,私下却不敢忘德在当初。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而(er)忘记回去。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相(xiang)互抗衡。但他们之所以(yi)成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
九叠云屏像锦绣(xiu)云霞铺张,
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女(nv);年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。

注释
⑴点绛唇:词牌名。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
凄清:凄凉。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
30、射:激矢及物曰射。

赏析

  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不(bi bu)周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍(ai),和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所(jun suo)弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

樊执敬( 南北朝 )

收录诗词 (3621)
简 介

樊执敬 (?—1352)元济宁郓城人,字时中。由国子生擢授经郎,累迁江浙行省参知政事。在馀杭与天完红巾军交战,中枪死。

水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 樊月雷

城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"


题西林壁 / 长孙怜蕾

弦琴待夫子,夫子来不来。"
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"


中年 / 壤驷琬晴

睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。


青玉案·与朱景参会北岭 / 尉迟驰文

威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
勤研玄中思,道成更相过。"
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。


三五七言 / 秋风词 / 欧阳曼玉

翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
幕府独奏将军功。"
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 贡山槐

可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"


敝笱 / 鹿语晨

郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 操可岚

"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。


/ 绪如香

"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。


相见欢·花前顾影粼 / 钟离江洁

翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。