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浪淘沙·其九

南北朝 / 刘君锡

"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。


浪淘沙·其九拼音解释:

.yuan qin chang du li .gao yue dui qiu tang .mei ren yuan yu yue .tu wang kong jing guang .
ru hen wang lai ren bu jian .shui sheng you yan chu hua xi ..
.sao que yan chen kou chu jiao .shen shui gao lin fang yu niao .
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
zuo ye gu guang jin de nong .he bo kong you shui fu pin .tian wu bu gan xiang jing dong .
.long hu jing qi yu lu piao .yu lou ge duan bi shan yao .
dian kuang chu ke ge cheng xue .mei lai wu niang xiao shi yan .
.qian chan song shi qiao .jiao jie yi liu qing .li wei yuan feng shi .ji zuo han yu sheng .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
.gu mu min zhou dao .qu lei luo zhao jian .tou cun ai ye shui .wen dian ge huang shan .
yi si xiao er xue .ri jiu fu yue jiang .qin qin bu zi yi .er shi neng wen zhang .
pan lang ao nao xin qiu fa .ba que yi jing sheng liang jing ..
su jiu ning ci zui .hui shu hui ku yan .ye ren ying guai xiao .bu jie ai tian yuan ..
guang chi chun shui ping .qun yu zi you yong .xin lin lv yin cheng .zhong niao xin xiang ming .

译文及注释

译文
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却(que)离我远赴他乡。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要(yao)嗔怪被烟熏(xun)了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(neng)(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有(you)《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍(ji)),子辈孙辈随便丢弃(qi)的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年(nian)时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉(jia)宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?

注释
3. 宁:难道。
341、自娱:自乐。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
[4]栖霞:县名。今属山东省。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。

赏析

  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为(wei)立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐(wei zhang)之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  “未谙姑食性,先遣(xian qian)小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名(ming)将出征平定突厥离叛之事。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

刘君锡( 南北朝 )

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简 介

刘君锡 刘君锡,字号不详,燕山(今北京西南)人,家甚贫。元时曾任省奏,性格方正耿介,不屈节,人有过必正色责之。约明代洪武中前后在世。时与邢允恭、友让、贾仲明等友善。善隐语,为燕南独步,人称“白眉翁”。所作杂剧有《东门宴》、《三丧不居》等,俱佚。《录鬼簿续编》于其名下着《来生债》一本,然《元曲选》存本属无名氏,今从刘着。

一萼红·古城阴 / 赵宾

新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。


从军诗五首·其四 / 高顺贞

永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。


咏院中丛竹 / 穆得元

见此即须知帝力,生来便作太平人。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
终期太古人,问取松柏岁。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,


幽通赋 / 程时翼

天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。


破阵子·春景 / 徐玑

旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。


一枝春·竹爆惊春 / 沈春泽

忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。


河中之水歌 / 施鸿勋

"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。


登古邺城 / 陈淳

"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。


采蘩 / 陆伸

泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。


九日酬诸子 / 屈修

仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
忧在半酣时,尊空座客起。"
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。