首页 古诗词 浣溪沙·晚逐香车入凤城

浣溪沙·晚逐香车入凤城

元代 / 李兆龙

"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:

.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .

译文及注释

译文
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不(bu)成。怎么迎(ying)娶那妻子?没有媒人娶不成。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的(de)好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会(hui).故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静(jing)无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风(feng)声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面(mian)升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。

注释
恼人:撩拨人,惹人烦恼。恼人春色:唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗:“春色恼人遮不得,别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》:“一庭春色恼人来,满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
⑷郁郁:繁盛的样子。
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
⒀尽日:整天。
⒁个:如此,这般。
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。

赏析

  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人(ren)大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹(zhi fu)白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹(hu chui)散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是(zhi shi)“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽(ren sui)然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

李兆龙( 元代 )

收录诗词 (2981)
简 介

李兆龙 李兆龙,南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官佥事。事见清道光《广东通志》卷六九。

虞美人·有美堂赠述古 / 滕冬烟

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


更漏子·相见稀 / 佘姝言

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


登山歌 / 集言言

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 字靖梅

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


雨中登岳阳楼望君山 / 阮幻儿

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


崇义里滞雨 / 司马玉霞

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 漆雕振安

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
日日双眸滴清血。
若向空心了,长如影正圆。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。


咏河市歌者 / 公西莉莉

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


虞美人·宜州见梅作 / 聊摄提格

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
深山麋鹿尽冻死。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 皇甫文明

"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。