"梦罢更开户，寒泉声隔云。共谁寻最远，独自坐偏闻。
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。"
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。锦囊名画掩，玉局败棋收。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。"
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
飞将送迎遥避马，离亭不敢劝金杯。"
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
"一境新开雉堞西，绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远，
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
.meng ba geng kai hu .han quan sheng ge yun .gong shui xun zui yuan .du zi zuo pian wen .
jie zhao sui he yi .lian ti shu zhan wan .lu kong cang hai shui .sou jin zhuo wang sun .
.ji lin ge ju jin .yi zhu yi nian xing .ri jin guo xian shu .feng chui hai bu ping .
sha mai tong zhu mei .shan cu zhang yun ping .nian ci bie li ku .qi ru zong cong qing ..
shui ren de xiang qing lou su .bian shi xian lang bu shi fu ..
.kai men bu cheng chu .mai se bian qian po .zi xiao shi ming zai .ru jin bai fa duo .
leng an huang mao yi .xuan ming zi gui lou .jin nang ming hua yan .yu ju bai qi shou .
.shan shan dong ming dang .chu lai zhu ying bang .yong tou zhu cui zhong .ying bu qi luo chang .
ci shi xiang jian you xiang bie .ji shi guan he shuo yan fei ..
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
dang chu ruo yu chou san gu .he bu wu wei si you guan ..
.yi jing xin kai zhi die xi .lv tai wei jing lu qi qi .gao xuan ye jing zhu sheng yuan .
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
译文
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见(jian)。
不度量凿眼就(jiu)削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当(dang)隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
人人都说横江好，但(dan)是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机(ji)会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛(mao)，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
注释
五刑：秦汉时五种刑罚，见《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，葅其骨肉于市。”
（25）行无礼： 谓行为不合法度。
3、书：信件。
未安：不稳妥的地方。
⑾楹（yíng 营）：房屋的柱子。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
④独听蛙：只听见蛙鸣声。
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
皇甫湜 皇甫湜（公元777—835年），中国唐代散文家。引字持正，唐睦州新安（今浙江建德淳安）人。十多岁时就漫游各地，投梁肃，谒杜佑；后又结交顾况，师从韩愈，还求见江西观察使李巽，作书献文，希图荐举，未成。唐德宗贞元十八年(802)，湜在长安参加进士科考试，不第。他广为交游，与白居易、李翱、刘敦质等人往来。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。"
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
"浮云悲晚翠，落日泣秋风。（见《万花谷》）。
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。"
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。"
皓夜迷三径，浮光彻九垓。兹辰是丰岁，歌咏属良哉。"
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇，几多輗軏负孤庄。
"琴剑事行装，河关出北方。秦音尽河内，魏画自黎阳。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"
"万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。"
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。
品格如寒食，精光似少年。种堪收子子，价合易贤贤。
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
树暗荆王馆，云昏蜀客舟。瑶姬不可见，行雨在高丘。"
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
白云多处应频到，寒涧泠泠漱古苔。"
"二年中散似稽康，此日无功换宠光。
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
"故国归人酒一杯，暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起，
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。
"滩恶黄牛吼，城孤白帝秋。水寒巴字急，歌迥竹枝愁。
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
柳暗霏微雨，花愁黯淡天。金钗有几只，抽当酒家钱。"
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
不料邯郸虱，俄成即墨牛。剑锋挥太皞，旗焰拂蚩尤。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
"巩树先春雪满枝，上阳宫柳啭黄鹂。
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
"楼因藩邸号，川势似依楼。显敞含清暑，岚光入素秋。
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
马蹄没青莎，船迹成空波。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。 栖禽未分散，落月照古城。莫羡居者闲，溪边人已耕。
海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。"
"五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。