首页 古诗词 口号吴王美人半醉

口号吴王美人半醉

未知 / 奚商衡

谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
"六十悬车自古稀,我公年少独忘机。门临二室留侯隐,
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,


口号吴王美人半醉拼音解释:

xie lang zhu di de xin zhi .jin cha zui jiu hu ji hua .yu guan xian liu luo ke chui .
cao jing feng huan zhe .song yi duo fu yao .xie zhuang jin bing yan .wu yi zuo tong xiao .
.liu shi xuan che zi gu xi .wo gong nian shao du wang ji .men lin er shi liu hou yin .
zhi you mi fei wu xian yi .chun song qiu ju ke tong shi ..
men yan tong shen gu .lou ning jing ye zhong .xiao chen guan ji cong .you wu yu dong feng .
dao que heng bo zi .ren qian mo man xiu .zhi ying tong chu shui .chang duan ru huai liu .
.wan li shui neng fang shi zhou .xin ting yun gou ya zhong liu .he jiao zong wan nan wei shi .
.chu jiao zheng qi zhu fei ai .ci bie wei chou chun wei hui .
gu shan cong ci yu yun shu .yin lian shou lu hua yin zu .xing jue si feng ma li yu .
yu zhao luo fu qing yi zhan .cheng xian yan yu bu rong ren ..
jiang zhuan chuan yun shu .xin xian sui ye zhou .zhong xuan tu you tan .xie shou ji zhui you ..
ying cheng fan guo ye .han shui yue fang qiu .ci ye qin zhi qu .wen yuan qi jie chou ..
.dong zhong ji xiang sheng fen xie .bu shi hua mi ke zi mi .zhu shu zhong xing lian fei cui .

译文及注释

译文
杨柳丝丝风中摆(bai)弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是(shi)羊舌赤)都(du)埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下(xia)人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功(gong)勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使(shi)他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  世上有透光(guang)镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。

注释
3、苑:这里指行宫。
遂:终于。
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。
更(gēng)相:交互
109、此态:苟合取容之态。
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。

赏析

  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首(yi shou)吟咏(yin yong)庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得(bu de)志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊(piao bo)在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
其三
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

奚商衡( 未知 )

收录诗词 (6883)
简 介

奚商衡 奚商衡,字元美,临安(今属浙江)人。孝宗干道二年(一一六六)进士,调昆山簿(《昆山杂咏》卷二)。淳熙三年(一一七六),为枢密院编修官,除太常博士(《宋会要辑稿》仪制一三之二七)。七年,迁敕令所删定官(同上书刑法一之五三)。十年,除校书郎。十一年放罢(同上书职官七二之八)。事见《南宋馆阁续录》卷八。今录诗三首。

精卫填海 / 酒悦帆

不然直道高空外,白水青山属腊师。"
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。


水调歌头·沧浪亭 / 乐正玉娟

"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。


述志令 / 乐正德丽

"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 其丁酉

健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
"昔年桃李已滋荣,今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道,
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。


殷其雷 / 石大渊献

今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。


范雎说秦王 / 萱芝

雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
莫遣红妆秽灵迹。"
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。


促织 / 续醉梦

"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
兴亡不可问,自古水东流。"
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"


触龙说赵太后 / 颛孙傲柔

愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。


吴孙皓初童谣 / 仇明智

青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"


南山 / 澹台红卫

鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。