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晚过盘石寺礼郑和尚

两汉 / 龙榆生

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"


晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:

ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..

译文及注释

译文
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不(bu)同。
知(zhì)明
魂魄归来吧!
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老(lao)师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭(mie)人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成(cheng)诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
  父母看到木兰归家,高兴到了极(ji)点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽(sui)然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠(shu)在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住(zhu)就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。

注释
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。

赏析

  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏(chang li)”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  《西厢记》和《西厢记诸宫调(gong diao)》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由(bian you)阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而(shi er)鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

龙榆生( 两汉 )

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简 介

龙榆生 龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。着名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。龙榆生的词学成就,与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编着有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等 。

金陵晚望 / 希迁

"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
方知阮太守,一听识其微。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 刘宝树

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。


小雅·四牡 / 崔旭

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 杨理

吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。


赠别 / 吴邦渊

"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


扫花游·秋声 / 麻九畴

"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


江行无题一百首·其九十八 / 陈肇昌

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
莫忘寒泉见底清。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


雉子班 / 吴贻咏

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。


西江月·携手看花深径 / 张仲威

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。


玉门关盖将军歌 / 陈元老

飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。