示长安君
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。"
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。"
示长安君拼音解释:
zi cong xiu qu wu xin shi .wei xiang gao seng shuo bian zhi ..
xi qi ying jie shu .huan sheng song yu xi .tian bing ri xiong qiang .jie quan shao li xi .
he shi huan tu you ji mo .du yuan qing ku dao nan tong ..
xiao se xiao feng wen mu luo .ci shi he yi dong ting qiu ..
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
wo jin wu shi yi ru ci .chi li hu dao chang gan tou .fan fan sui bo fan ji li .
su su gao yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong che xian .
.diao ying cai jian ya tong bo .yu lin bi mu xian qu yu .
geng tang yu zhi jiang shui yu .zi zhong shuang song ban ye yin ..
shui zhi luo bei zhu men li .bian dao jiang nan lv shui you ..
译文及注释
译文
因此圣明的君(jun)主统治世俗，要有(you)主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了(liao)中(zhong)庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出(chu)现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
鸾乌凤凰为我(wo)在前戒备，雷师却说还没安排停当。
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷(he)做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
有朝一日(ri)，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
注释
2.信音：音信，消息。
⑺竦 峙（sǒng zhì）：耸立。竦 ，通耸，高。
④东风：春风。
12.成：像。
前之死亡：以前因贪财而死的人。
赏析
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒(gou le)出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿(lv)，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽(ji jin)夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无(bing wu)高下优劣之分。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来(jiu lai)迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽(ji jin)夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无(bing wu)高下优劣之分。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来(jiu lai)迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
渡辽水
往事干坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。"
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
风入松·九日
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
"孤城高柳晓鸣鸦，风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛，
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
游白水书付过
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
上元夫人
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
长安早春
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚，天香飘户月枝春。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
"山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，
北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
长亭送别
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
"伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
小雅·南有嘉鱼
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
望江南·暮春
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
得意且忘言，何况竹与丝。顷刻过三夕，起坐轻四肢。
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
"新教邠娘羯鼓成，大酺初日最先呈。
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
得意引杯须痛饮，好怀那许负年华。"
南乡子·捣衣
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
"黄莺慢转引秋蝉，冲断行云直入天。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。"
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，