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少年中国说

五代 / 吴庆焘

蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
驾幸温泉日,严霜子月初。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。


少年中国说拼音解释:

peng hao wang que wu cheng zhai .cao mu bu shi qing xi tian .sui ran de gui dao xiang tu .
fei niao qu bu qiong .lian shan fu qiu se .shang xia hua zi gang .chou chang qing he ji .
da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
ke lian yi man chu .you zai dong ting wei .shan jing yin yuan fu .cheng kong ying zhi mei .
.xi ru qin guan kou .nan zhan yi lu lian .cai yun sheng que xia .song shu dao ci bian .
tian sheng zhong yu yi .ben yi zuo yong xi .he yi li si li .er dang hun luan shi .
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .
jin tui ji zai wo .gui lai chang an zhong .fen xiang dong hai jun .shi zuo xi shan tong .
jia xing wen quan ri .yan shuang zi yue chu .
yan mei tui shang zai .li le tong zhong jun .xian fu yu tian zha .piao yao fei bai yun ..
lang yong zi xia pian .qing kai rui zhu gong .bu gang rao bi luo .yi shu zhao qing tong .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
bin deng shi shi bi .zhu jiang bei rong zhuang .xing fei de lv po .gu zao wu geng yang .
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
shu huang shen xian lu .hua ping shan hai tu .zhuo xia fu dui ci .wan si ru peng hu ..
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
.chun feng yao bi shu .qiu wu juan dan tai .fu you xiang yi xi .chi qing yue zheng kai .

译文及注释

译文
穆公在生时同三良就像一个人(ren)一样,死了也不肯同三良分身。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出(chu)闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
孔雀东南飞(fei),飞到何处才休息?
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然(ran)抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
你不要下到幽冥王国。
皇上也曾(zeng)经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸(xiao)声而闻听山岩下的歌音。

注释
(6)悉皆:都是。悉,全。
(2)来如:来时。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
俄:一会儿,不久。
11、奈:只是
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
3、屏:同“摒”,除去、排除。

赏析

  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆(yi)我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在(xian zai)只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚(zai gun)烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

吴庆焘( 五代 )

收录诗词 (2887)
简 介

吴庆焘 吴庆焘,亦名庆恩,清末湖北咨议局议长,着名书法家、《襄阳四略》作者。

乔山人善琴 / 亓官永军

阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。


答客难 / 宰父晶

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,


对楚王问 / 申屠春晓

"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。


题胡逸老致虚庵 / 西朝雨

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
一别常山道路遥,为余更作三五势。"


渔家傲·寄仲高 / 汲沛凝

槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。


萤囊夜读 / 海幻儿

夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。


别滁 / 保辰蓉

深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。


长相思令·烟霏霏 / 僧环

栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
妾独夜长心未平。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。


忆少年·飞花时节 / 宿半松

涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"


醉中天·花木相思树 / 犁镜诚

伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"