译文
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的(de)变迁,一俯一仰的工夫(fu),早已物(wu)是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
播撒百谷的种子,
驾驭云气入空中,横来直(zhi)去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
围绕着杏花(hua)的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
从西山(shan)路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡(dang)在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显(xian)得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
早已约好神仙在九天会面,
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
注释
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
⑺茹(rú如):猜想。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
⑹花千片:风吹江水,浪花喷涌,如片片白花。
9.北定:将北方平定。
⑨凭栏:靠着栏杆。