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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

清代 / 谢威风

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .

译文及注释

译文
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取(qu)胜?
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
传说青天浩渺共(gong)有九重,是谁曾去环绕量度?
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
因怀念你(ni)我对婢仆也格外恋爱,多次梦(meng)到你我便为你焚纸烧钱。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
不必在往事(shi)沉溺中低吟。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
我一直(zhi)十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又(you)要痛苦地和你分别。

注释
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
18.嗟(jiē)夫:唉
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
⑵黦(yuè):污迹。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
⑵宦游人:离家作官的人。
14.傲物:傲视别人。物,这里指人。
以:从。

赏析

  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲(du qu)曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见(suo jian)景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一(yi yi)都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

谢威风( 清代 )

收录诗词 (1559)
简 介

谢威风 谢威风 (1817—1899)字葆灵,别号沩山,湖南宁乡人。早年曾为左宗棠幕宾,历任阶州(今甘肃武都)知州、肃州知州、宁夏知府。善书法诗文,墨迹遍陇右。尤工书法,求之者,日不暇给。

生查子·秋来愁更深 / 杨王休

经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
何山最好望,须上萧然岭。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


武陵春 / 崔如岳

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


点绛唇·感兴 / 张篯

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


河湟 / 沈平

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"


点绛唇·闺思 / 张矩

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 周官

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。


浣溪沙·书虞元翁书 / 陶澄

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,


南柯子·山冥云阴重 / 萧元宗

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"


周颂·我将 / 余某

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


大雅·大明 / 康忱

吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"