答陆澧
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
檐泻碎江喧，街流浅溪迈。 ——孟郊
"皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
泉急使镳珂。菱钿真堪帖， ——陆龟蒙
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
答陆澧拼音解释:
le guan yu yong yue .xian ai he pei hui .yan liu qing ning dai .bo ping lv bo pei . ..bai ju yi
.qian you qian shan .yi ran ru ping .hou you bei ling .liao ran ru cheng .
.lian huan yao jie jie fei nan .hu sui yao jie yi dan jian .
yan xie sui jiang xuan .jie liu qian xi mai . ..meng jiao
.huang qiong he chu fei qiong xie .san xia ren jian zuo chun xue .wu hua ma ta bai yun qu .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
quan ji shi biao ke .ling dian zhen kan tie . ..lu gui meng
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
zi ling peng lai du shui jian .zhi you cang hai bian cheng chen ..
译文及注释
译文
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头(tou)，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得(de)庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法(fa)预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消(xiao)。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现(xian)在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走(zou)上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
注释
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
〔4〕京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
[1]何期 ：哪里想到。
湘水：即湖南境内的湘江
（90）先茔（迎yíng）——祖先的墓地。
(55)寡君：指晋历公。
欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懒腰。
53.以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。
赏析
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
五、六句中接着写诗人(shi ren)贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了(xian liao)幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见(ke jian)，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋(chi cheng)疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
诗意(shi yi)在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
“雌霓”是虹的一种，色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究，表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上，江边烟渚之侧，更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风，这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境，词意的发展以“渐觉”两字略作一顿，以“一叶惊秋，残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里，词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展，于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测，词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云，帝都汴京遥远难以重到。
五、六句中接着写诗人(shi ren)贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了(xian liao)幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见(ke jian)，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋(chi cheng)疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
诗意(shi yi)在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
“雌霓”是虹的一种，色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究，表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上，江边烟渚之侧，更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风，这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境，词意的发展以“渐觉”两字略作一顿，以“一叶惊秋，残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里，词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展，于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测，词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云，帝都汴京遥远难以重到。
创作背景
明朝时，在南湖北岸有个园林，叫勺园，里边有一个最主要的建筑叫竹亭，这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时，就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名，《明史》上也有记载，许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。
易中行( 魏晋 )
收录诗词 (8815) 首
简 介
易中行 易中行，进贤（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）为吉州节制司准备差遣（《平塘集》卷三附里生进勇副尉吉州节制司准备差遣易中行挽陶梦桂诗。今录诗二首。
出郊
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。"
池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。"
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
桑生李树
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
"孤舟相忆久，何处倍关情。野渡帆初落，秋风蝉一声。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
"昔擅登坛宠，爰光典午朝。刀悬临益梦，龙启渡江谣。
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
沁园春·读史记有感
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。"
水仙子·讥时
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
"冰溪时咽绝，风枥方轩举。 ——韩愈
"瀑熘闻窗外，晴风逼座间。 ——皎然
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
从军北征
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
赤壁歌送别
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
顾盼情非一，睽携处亦频。吴兴贤太守，临水最殷勤。 ——耿湋"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
游山西村
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
丹掖列鹓鹭，洪炉衣狐貉。摛文挥月毫，讲剑淬霜锷。 ——李正封
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
"九十春光在何处，古人今人留不住。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡