首页 古诗词 摽有梅

摽有梅

隋代 / 刘卞功

"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。


摽有梅拼音解释:

.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
chang lu chu lei ze .fu yun gui meng zhu .wei jun shi wan jia .ge zhong xuan li lv .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
bo xian jun ping zhang .tou cun zi jing zhan .nang xu ba cha chuan .mi jin che hua dian .
.ci lao yi yun mo .lin ren jie yi xiu .jing wu xuan shi zhao .tu you mao ling qiu .
feng song chu shan zhong .yun xia du shui qian .yu zhi sheng jin chu .niao mie liao tian yuan .
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..
dian zhi chong san li .lin rong zhen wu bing .geng wen chuan shi ye .cai zi you gao ming .
hui xing bu gan qi hua wu .duan he wei yuan chao shen cong .chuan pi zhuo xiu zi yu tu .
sheng bie gu suo jie .fa sheng wei er tun ..
.dong nan san qian li .yuan xiang wei tai hu .hu shang shan gu shen .you ren duo si yu .
she ce jun men qi di yi .jiu chuan yang ye zhen zi zhi .zan jue shuang ti wei wei shi .
wu lu qing xia li .chuang shu xuan yuan xiao .wei yue qing feng lai .fang zhi san fa miao .
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .
.kong dong shi jie shang qing xiao .he long jiang wang kuan sheng chao .wan ma zong fei chun mu xu .
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
ye yue song jiang shu .qiu feng zhu wu ting .bu zhi xing yuan jin .fang cao ri qing qing ..
.wei shui liu guan nei .zhong nan zai ri bian .dan xiao chai hu ku .lei ru quan yang tian .
shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .

译文及注释

译文
挟(xie)来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失(shi);南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又(you)吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最(zui)后一片黄叶,影子是这(zhe)样的孤(gu)单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候(hou)?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动(dong)着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
京城道路上,白雪撒如盐。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载(zai)酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数(shu)江都王。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!

注释
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
24.倍穹(qióng):(价钱)加倍的高。穹,动词,高;倍,形容词,指很多倍。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。
吾:我
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。

赏析

  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且(er qie),更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  又前而为(er wei)歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王(jun wang)的昏庸和时政的腐败。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色(yi se)彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显(geng xian)得厚重与真挚。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

刘卞功( 隋代 )

收录诗词 (4731)
简 介

刘卞功 安定人,字子民。于家之后圃自筑环堵,足不出户三十年。徽宗闻其名,召之不起,赐号高尚先生。靖康之变后,不知所终。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 刘丞直

王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 金梦麟

瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。


闲情赋 / 汪懋麟

"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
侧身注目长风生。"
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,


深虑论 / 邓仲倚

每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
复复之难,令则可忘。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,


谒老君庙 / 自恢

"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,


沉醉东风·渔夫 / 蒋山卿

"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。


浪淘沙·探春 / 陈延龄

苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."


疏影·芭蕉 / 释长吉

"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。


七绝·观潮 / 崔玄真

"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"江上年年春早,津头日日人行。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。


送桂州严大夫同用南字 / 樊初荀

兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。