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暑旱苦热

元代 / 叶明

怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。


暑旱苦热拼音解释:

lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
bu gua qiu wu wang .qi tian yuan kong jie .cang shuai mou ji zhuo .di pi wang huan guai .
qie si sheng lai wu liang er .qie shen he zu yan .ting qie si quan jun .
rong guang wei xiao xie .huan ai hu cuo tuo .he yi zhang shang yu .hua wei yan zhong sha .
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
bai chu chong ling yao .tong ping shu nuan quan .lu xiang chuan gai san .long zhu ge sha ran .
jiu wei shan shui ke .jian jin you qi wu .ji lai hu ting wang .ci zhuang nan tan xi .
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
ying you shui xian qian chu ting .fan jiang chang zuo bu xu ci ..
bian ying .chao tuo .ci feng qi zu gao .jin gang zhui tou yu .bin tie jian chui mao .
.zuo ye feng chi tou .jin ye lan xi kou .ming yue ben wu xin .xing ren zi hui shou .
gong jin zai he chu .shou du zhen san chuan .jiu zhai liu yong le .xin ju kai ji xian .

译文及注释

译文
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
既然已经统治天下,为何又被(bei)他人取代?
大气(qi)一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖(mai)花的人都搧过桥东去了。
孔巢父摇头不住长安,将去东海(hai)随烟雾飘(piao)流。
  在烽火台的西边(bian)高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山(shan)月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令(ling)其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重(zhong)重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。

注释
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
名:给······命名。
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
⑵杜甫《绝句二首》之一:“迟日江山丽,春风花草香。”
①春晚,即晚春,暮春时节。
会稽:今浙江绍兴。

赏析

  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的(shan de)雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上(ji shang)是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  但狂放不羁的(ji de)诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  接下来威后问道:“帮助(bang zhu)君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  《《胡笳十八拍》蔡文(cai wen)姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

叶明( 元代 )

收录诗词 (9293)
简 介

叶明 叶明,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。今录诗二首。

思吴江歌 / 曹铭彝

"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。


郑子家告赵宣子 / 梁燧

乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 石景立

顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。


江城子·咏史 / 郑若冲

"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。


至节即事 / 晏敦复

密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。


戏题松树 / 任要

"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。


江间作四首·其三 / 袁默

不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。


送天台僧 / 陈德和

"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,


至大梁却寄匡城主人 / 应宗祥

形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"


子夜吴歌·秋歌 / 姚月华

"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"