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与韩荆州书

宋代 / 陶梦桂

"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。


与韩荆州书拼音解释:

.san kai wen jing ji fang sheng .an an yun xiao jie qu cheng .hui ya hong bo xian de lu .
.sha an zhu sen sen .wei shao ting yue qin .shu jia tong lao shou .yi jing zi yin shen .
xiao yan ge xi fan chou chang .ming yue qing feng chuang bie li .zhuang sou peng shang tong zai meng .
shan xing shui su bu zhi yuan .you meng yu cha jin lv yi ..
.dan que qin xiao zhuang fu wei .pai kong xia ying dong yan fei .cheng lian yi shui yu men jin .
rui jing sen qiong shu .qing shui ying yu hu .zhi guan zan tie zhu .chi shou dui jin pu .
.zhi jun gui you chu .shan shui yi nan qi .you qu xiao xiang yuan .bu wen yuan you ti .
.song ying jie dao san feng xia .man mian yan shuang man ma chen .
tan mu sui long qi .he qiu ya yan sheng .zhi ying wei song yu .zhi shi chu shen ming ..
yu hou feng xing lu .geng shen ting yuan wa .zi ran huan wang li .duo shi ai yan xia ..
jia fa liang qian wan .shi dang yi bai wu .si si yang liu feng .rang rang ying tao yu .
.men xiang cang jiang bi xiu kai .di duo ou lu shao chen ai .
.tai ge can cha yi tai yang .nian nian hua fa man shan xiang .zhong men kan suo qing chun wan .
cui ying xi lai pu jian shan .yuan mu jing sui gu he qu .gao qing chang gong bai yun xian .
di cheng chen meng yi nian jian .xu zhou shang tan ying nan jie .fei niao kong can juan wei huan .
bai tai chang gao jian nan er .hua piao wu xiu lou xiang yi .jiao song gui xuan ke jin sui .

译文及注释

译文
  五帝时候的(de)礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更(geng)增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只(zhi)要对自己有利就满(man)足了。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  曾子躺在(zai)床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地(di)说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您(nin)的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
执笔(bi)爱红管,写字莫指望。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。
我认为菊花,是花中的隐士;
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
180. 快:痛快。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
⑯枕簟[diàn]:枕席。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”

赏析

  由(you)“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉(ren zai)!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖(qing gai)乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写(fen xie)。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以(he yi)要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

陶梦桂( 宋代 )

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简 介

陶梦桂 陶梦桂(一一八○~一二五三),字德芳,隆兴府(今江西南昌)人。宁宗嘉定十三年(一一二○)进士,调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县,通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年(一二三九),命知容州,未赴。闲居十五年,宝祐元年卒,年七十四。有《平塘陶先生诗》三卷(卷三为附录),今仅存民国宜秋馆翻刻清雍正十二年修补明崇祯元年裔孙陶文章刊本。事见本集卷三宋罗必先《故知容州朝请陶公墓志铭》及近人李之鼎跋。 陶梦桂诗,以宜秋馆翻刻本(藏浙江图书馆)为底本,底本明显错讹酌予订正。

胡无人 / 周文豹

"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。


别舍弟宗一 / 曾灿

"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 左逢圣

杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 青阳楷

时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。


邹忌讽齐王纳谏 / 石年

渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。


载驰 / 胡茜桃

风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"


祭公谏征犬戎 / 罗登

"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"


台城 / 希道

"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 林际华

秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。
缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,


有子之言似夫子 / 黄福

想积高嵩顶,新秋皎月过。"
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
"十世为儒少子孙,一生长负信陵恩。
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"