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过故人庄

两汉 / 茹宏

"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。


过故人庄拼音解释:

.yu xi qing ming wan xiang xian .man cheng che ma cu hong yan .en rong sui de pei gao hui .
kan que sang tian yu cheng hai .bu zhi huan wang ji ren cun .
zhi hao xie rao zuo .wei kan gai suo shui .ruo qian sui ping sheng .yu huang bu ru shi ..
.yuan an ping ru jian .cheng jiang jing si pu .zi lin xian ke yu .jin ke li heng nu .
.shang yan duo yi niao .yi niao shi ke jie .wei chao mo lei lei .yin zai kao mu hua .
.lan ting ju dao ying ting tai .bu shi jing xin ji shou zai .man ge bai yun sui yu qu .
qie gu chu xin xi yi shi .jian chuan zheng gu qi wu yuan .
hong lian chu fen cui dai chou .jin yan ge ban pai qing qiu .yi lou chun xue he chen luo .
fan tiao yu long kou .dian jiao jin qiu wu .shi zi yan lou tai .sheng ren lu feng yu .
.wan tian han yu shang tan shi .ta yi yang ling wo shang chi .
.xian zai jun zi feng .feng yu gu ren tong .cai yao chu yun li .yi jia xiang shui dong .
dan neng gong de dan tian yu .zheng shi mang shi shen yi xian ..
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
.bu jian ming ju shi .kong shan dan ji liao .bai lian yin ci que .qing ai zuo lai xiao .
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
.shan gao xi qie shen .cang cang dan qun mu .chou tiao yu qian chi .zhong yi yi pu su .
.dong lao chu lu nen ru chun .qing yi piao piao za rui chen .

译文及注释

译文
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹(zhu)笠日头刚好是(shi)中午。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无(wu)忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗(ma)?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马(ma)台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。

注释
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
10.之:到
⑶《楚辞章句》:谢,去也。金阙,犹金门。“长歌谢金阙”,见不复有仕进之意。
⒁资从:指嫁妆。待:一作“在”。周:周全,完备。
是:这。
⑴尝:曾经。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。

赏析

  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字(zi)牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在(cang zai)诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于(shu yu)《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而(yan er)喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求(bu qiu)名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

茹宏( 两汉 )

收录诗词 (1772)
简 介

茹宏 茹宏,字仲洪,一字樊明,无锡(今江苏无锡)人。质敏好学,喜号异书,工书、画。永乐中以楷书荐召入都,名重公卿间。作窠石竹木法郭熙,为山水气韵奇古。任寿光丞。

点绛唇·春日风雨有感 / 仓央嘉措

远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。


赠田叟 / 赵汝茪

无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"


大雅·大明 / 程和仲

天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"


梅圣俞诗集序 / 李临驯

以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,


咏二疏 / 孙伟

三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"


醉中天·花木相思树 / 徐渭

忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 佟应

莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
天下若不平,吾当甘弃市。"
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,


月夜忆乐天兼寄微 / 何承矩

"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。


水调歌头·江上春山远 / 郑思肖

数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"


山中与裴秀才迪书 / 蒲寿

陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"