首页 古诗词 塞上曲二首·其二

塞上曲二首·其二

清代 / 袁聘儒

"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
日长农有暇,悔不带经来。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,


塞上曲二首·其二拼音解释:

.zheng gong hu lian qi .hua yue jin tian jing .xi zai tong zi ri .yi wen lao cheng ming .
ri chang nong you xia .hui bu dai jing lai ..
san cheng shou bian que ke tu .ci xing ru zou ji wei xiao .mi feng sheng zhi en yi shu .
chun xing bu zhi fan ji shou .heng yang zhi jia dun neng gao ..
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
qian chao shan shui guo .jiu ri feng liu di .su shan zhu qing cong .jiang jia qu bai bi .
man man dong liu shui .you you nan mo ren .kong si qian shi wang .xiang xiao lei zhan jin ..
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
qi fu cong xi gui .fan shen ru chang yan .si xu ling jian gu .tong fen ji suo xuan .
yu cai zhi yi jiang shou .miao bu zhi fu suo cong .da yuan yun yun xi jue zhan ji ji .
chou die duo you shi .xuan hu yue shi xing .lao fu ru you ci .bu yi zai jiao shang .
yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
.sha qin xiang hu shu se fen .yu pu ming lang shi li wen .zheng dang qiu feng du chu shui .

译文及注释

译文
无限美好(hao)河山失陷伤痛泪,谁还(huan)敢说天庭宽阔地又广。
瑟瑟的(de)秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜(ye)在鸣叫。
魂魄归来吧!
满怀(huai)热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落(luo)空。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
昆虫不要繁殖成灾。
我的前半生均(jun)在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。

注释
⑵辇(niǎn):皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。毂(gǔ):车轮中心,有洞可以插轴的部分,同“辇”借指汴京。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
明:严明。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
⑤真吾父:用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营,回纥首领马而拜,说:“真吾父也。”
牖(you3)里:地名,今河南汤阴北。库:监狱。 也作"羑里"
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。

赏析

  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾(zhuo wu)缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同(bu tong),这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在(jiang zai)江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴(qiu qi),齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

袁聘儒( 清代 )

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简 介

袁聘儒 建宁建安人,字席之。光宗绍熙四年进士。官朝奉郎,浙东安抚司机宜。受学于叶适。有《述释叶氏易说》。

金陵五题·石头城 / 吴汤兴

"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 程孺人

还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。


昭君辞 / 贾湘

垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 许自诚

伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 杨碧

"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
如何得声名一旦喧九垓。"
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。


小雅·大东 / 萧鸿吉

"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 曾国藩

"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。


杨柳八首·其三 / 王象春

乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
日夕云台下,商歌空自悲。"
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。


南歌子·疏雨池塘见 / 黄子澄

畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。


雪夜感怀 / 邹宗谟

县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。