首页 古诗词 瞻彼洛矣

瞻彼洛矣

魏晋 / 林琼

自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
草堂自此无颜色。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。


瞻彼洛矣拼音解释:

zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
bao zi bi xian yao .yu ren ji chai jing .chang yin xiang feng yu .huang ruo sheng peng ying ..
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
ye quan wu xiao ri .ku shu zu bei feng .geng xiang you ming shi .wei ying you meng tong ..
cao tang zi ci wu yan se ..
yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
yi jian neng qing chan .xu huai zhi ai cai .yan guan sui ban ji .ming shi han ting lai ..
.ji ming gu yan qi .jing zhe neng bo zhu .qiao mu chu yun xin .xian men yan shan fu .
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
lai sui huan shu man yan hua .lian hu mei yi tong ru yan .er tong mo xin da ci ya .

译文及注释

译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
剑光璀灿夺(duo)目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
所希(xi)望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
我家有娇女,小媛和大芳。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花(hua),
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经(jing)历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。

注释
17 以:与。语(yù):谈论。
10.罗:罗列。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
宁无:难道没有。
(20)炰烋(páo xiào):同“咆哮”。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。

赏析

  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  思想内容
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄(fa chan)佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗(du shi)其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  尾联(wei lian)笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

林琼( 魏晋 )

收录诗词 (6478)
简 介

林琼 林琼,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

已酉端午 / 张湜

叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。


渔父·渔父醉 / 孔宪彝

"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
草堂自此无颜色。"
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。


绣岭宫词 / 张缵

"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 曾君棐

日日青松成古木,只应来者为心伤。"
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"


采莲词 / 焦文烱

豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"


别房太尉墓 / 邵缉

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。


周颂·桓 / 张起岩

上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 钟唐杰

虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"


秋浦感主人归燕寄内 / 杨容华

乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。


七哀诗三首·其三 / 林瑛佩

潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。