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南山诗

先秦 / 蔡平娘

晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。


南山诗拼音解释:

wan lai guang cai geng teng she .bi feng zheng jian ru ke tun ..
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
ze yan he han lu .jiang cha dai yuan xin .he nian zi ci qu .jiu guo fu wei lin ..
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .
chu chu ning you ji .sheng shen wei zu yan .qie ying zhong sheng le .zuo qi ren hun hun ..
er yue yang hua chu chu fei .you you mo mo zi dong xi .
sui yao yi san dui .nian zhi gu yi qun .yuan kui peng zuo fan .lin ye sao tian xin .
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
.zuo qiu jin fu chun .yi yi shi fei shen .hai shang wu gui lu .cheng zhong zuo lao ren .
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
yue wang cai nv neng shui xi .xian zhou ru long jing ye cui .yu gai qing fan ju you xiang .
.zi xiao bu ke she .ling feng xin qiong chong .xia you qiong shu zhi .shang you cui fa weng .
.ye yan ju she zai .zeng yue ci zhong guo .jiu yu chu zhao ke .xin tian wei zhong he .

译文及注释

译文
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的(de)伙伴,
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就(jiu)不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求(qiu)死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香(xiang)味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
谁不知夫妻永诀人人都会伤(shang)怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄(huang)昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
夕阳看似无情,其实最有情,
  邹(zou)忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比(bi),谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”

注释
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
⑤流水车:即车如流水,形容车多面奔驰迅疾。牵目送:车过人去,牵引着自己以目相送。
(5)逮(dài):及,赶上。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
(61)郎中:宫廷的侍卫。

赏析

  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以(suo yi)会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如(you ru)“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收(you shou)束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论(wu lun)意境、情调、语言和表(he biao)现手法,都与词非常接近。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(du kou)(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

蔡平娘( 先秦 )

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简 介

蔡平娘 蔡平娘,明末潮州人。钟梦鹤室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

少年游·长安古道马迟迟 / 安超

夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 颜太初

瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。


小雅·大田 / 钱宝甫

"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。


维扬冬末寄幕中二从事 / 黎邦琛

今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。


驺虞 / 黄定齐

举手一挥临路岐。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 顾然

旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


洗然弟竹亭 / 鲍靓

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 吴永福

孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"


四块玉·别情 / 赵崇礼

"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。


定情诗 / 苏楫汝

"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。