首页 古诗词 南歌子·疏雨池塘见

南歌子·疏雨池塘见

隋代 / 潘俊

"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。


南歌子·疏雨池塘见拼音解释:

.mo dao en qing wu zhong lai .ren jian rong xie di xiang cui .
fu ji zi ju san .zhuang xin shui bie li .yuan bao jin shi zhi .wu ling you duo yi ..
.mang mang gu cao ping ru di .miao miao chang di qu si cheng .
.xiang zhong cai zi shi liu lang .wang zai chang sha zhu gui yang .
wo wen ji ren shu .yi qi zhong ye cun .neng ling shen shen xi .hu xi huan gui gen .
yu qie guang gu mu xia ji yu tian rang xi .shu de wai jin wan wu bian hua zhi you qing .
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
he shi shen xian jiu tian shang .ren jian lai jiu chu xiang wang ..
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
kan kan jia shang ying .ni shi wu zui rou .jun yi ding he ru .yi jiu diao long su ..
gan ying wo chun hua .sheng rui wo di zhong .xi zhe ci zhou ren .dan jin ma yu gong .
du jia zeng xiang ci zhong zhu .wei dao huan hua xi shui tou ..
.qi mu shi zhu mu .san shi liu feng shi zhu fu .zhi jun jia jin fu mu jia .
yu qie guang gu mu xia ji yu tian rang xi .shu de wai jin wan wu bian hua zhi you qing .

译文及注释

译文
千问万问,总不(bu)肯说出自己姓名,
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
春去匆匆,山窗下的修竹实在(zai)幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来(lai)。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更(geng)为路上积满潦水而忧伤。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多(duo)年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡(xiang)的思念也愈加凝重,愈加深沉。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。

注释
12)索:索要。
(21)节:骨节。间:间隙。
⑷不与我:不能和我。戍申:在申地防守。
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
⑼水:指易水之水。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
②三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历,足见英国无人。
(27)五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。

赏析

  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞(han bao)初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落(lun luo)之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒(zhi han)气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而(de er)备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

潘俊( 隋代 )

收录诗词 (3311)
简 介

潘俊 字琢,卿翼陛子,邑诸生。

古从军行 / 彭昌翰

"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。


汉宫春·梅 / 林拱中

岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 吴安谦

"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
岂必求赢馀,所要石与甔.
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。


满江红·和王昭仪韵 / 常不轻

漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 程鸣

巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"


归园田居·其二 / 荆州掾

旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 姜应龙

南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"


天仙子·水调数声持酒听 / 胡孟向

嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"


沁园春·送春 / 林希

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。


三五七言 / 秋风词 / 徐照

圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
怨恨驰我心,茫茫日何之。"