首页 古诗词 雪后到干明寺遂宿

雪后到干明寺遂宿

宋代 / 陈德武

共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
日月欲为报,方春已徂冬。"
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"


雪后到干明寺遂宿拼音解释:

gong yan dong ge zhao xian di .zi you xi zheng xie fu cai ..
zha mi jin gu lu .shao bian shang yang gong .huan bi xiang si yi .fen fen zheng man kong ..
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
gu ren duo shi cong .er zi liu yi chuan .he yan bing chu he .guan cheng yue lv yuan .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
feng jun wei yang zhu .yi shi han yin yuan .he bi kong dong shang .du wei yao suo zun ..
zhou wen han tian zi .zheng bi xi nan yi .fa ji kai hong yuan .bing mao xun wo shi .
hong tao chu xia di .lv liu ban chui gou .tong zi cheng chun fu .gong ren ba she bei .
bo hai ren wu shi .jing zhou ke du an .xie gong he zu bi .lai wang shi men nan ..
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
qi nian bao zuo guang .zhi fu cang sheng hui .he bi dai long ran .ding cheng fang qu ji ..

译文及注释

译文
夜将尽了,我躺在床上听到那风(feng)雨的(de)声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河(he)流出征北方疆场。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢(huan)养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发(fa)苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向(xiang)。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶(ding)住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。

注释
数:几。
2. 皆:副词,都。
②汉:指长安一带。
合:环绕,充满。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
日卓午:指正午太阳当顶。
瓮(wèng):盛酒的陶器。

赏析

  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写(shi xie)得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑(hao tiao)剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两(zhe liang)句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的(hou de)兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

陈德武( 宋代 )

收录诗词 (7293)
简 介

陈德武 陈德武(生平不详)三山(今福建福州)人。有《白雪遗音》一卷。其《望海潮》词云:“之官路远,篙师又促旧航。”又同调云:“三分春色,十分官事。”盖尝出仕,道经钱塘、桂林、睢宁、浔阳等地。余皆不详。

哀江头 / 佟佳摄提格

岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
非君一延首,谁慰遥相思。"
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。


三月晦日偶题 / 郸醉双

"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
何由一相见,灭烛解罗衣。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,


喜迁莺·晓月坠 / 银茉莉

"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,


沁园春·再到期思卜筑 / 狂新真

水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 初址

却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。


金字经·樵隐 / 洪冰香

坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 诸葛尔竹

"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
相去千馀里,西园明月同。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 捷丁亥

书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
中饮顾王程,离忧从此始。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。


国风·秦风·黄鸟 / 拓跋英歌

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
回檐幽砌,如翼如齿。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 隋谷香

云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。