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击鼓

隋代 / 曹振镛

难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


击鼓拼音解释:

nan ju gong gei fei .shen ai yu duo si .gan ge wei shen xi .ji gang zheng suo chi .
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .
ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .
.shan leng xiao yuan bei .chu ke xin yu jue .gu zhou ba shan yu .wan li yang tai yue .
mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .
.qi yue liu ri ku yan re .dui shi zan can huan bu neng .mei chou ye zhong zi zu xie .
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..
xie shi xun shan ji .tao gong lu jiu jin .qun xiong mi yu zhou .ci wu zai feng chen .
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..

译文及注释

译文
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  古代的圣人,知道国(guo)家将来的变化,不是人的智谋(mou)能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样(yang)不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远(yuan)呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去(qu)的,难道天意会如此安排吗?
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜(bai)见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳(liu)垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
有去无回,无人全生。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。

注释
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
[3]依黯:心情黯然伤感。
⒂易能:容易掌握的技能。
〔7〕寒食:冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
⑴笙:笙是世界上最早使用自由簧的乐器。

赏析

  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭(yi jian)”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  (郑庆笃)
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉(fang han)、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指(jie zhi)精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏(chu xia)午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

曹振镛( 隋代 )

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简 介

曹振镛 曹振镛(1755—1835年),字怿嘉,号俪生,安徽歙县人。干隆朝户部尚书曹文埴之子,魏武帝曹操之后。干隆四十六年(1781)进士,历任翰林院编修、侍读学士、少詹事、体仁阁大学士兼工部尚书、首席军机大臣、武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅,以平定喀什噶尔功绩晋封太子太师,旋晋太傅,并赐画像入紫光阁,列次功臣之首。卒谥“文正”,入祀贤良祠。

感遇诗三十八首·其十九 / 何龙祯

"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。


采苓 / 汪揖

时光春华可惜,何须对镜含情。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"


虞美人·无聊 / 左锡璇

第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。


伶官传序 / 建阳举子

始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
君看他时冰雪容。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 关汉卿

"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
独馀慕侣情,金石无休歇。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 宿梦鲤

蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"


踏莎行·秋入云山 / 左丘明

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"


玉楼春·东风又作无情计 / 苏良

"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。


同儿辈赋未开海棠 / 陈霞林

"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 盛世忠

安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"