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诉衷情·海棠珠缀一重重

隋代 / 戚学标

不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
ru yuan gou shi shi .xuan you kai shang tian .du ci lin xia yi .yao wu qu zhong yuan .
.feng liu yi cai zi .jing shi reng man fu .xin jing wan xiang sheng .wen feng zhong ren fu .
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
.men dui qing shan jin .ting qian lv cao chang .han shen bao wan ju .feng jin luo chui yang .
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
shuang fei tian yuan yu li qiu .zhu yu cha bin hua yi shou .fei cui heng cha wu zuo chou .
zhu ma xi shuang shu .wang qing shan xi bu gui ..
jiao long wu zu she wei duan .hu yu fei dong zhong you ling .hao shi de zhi di guo bao .

译文及注释

译文
  子卿足下:
  聪明的人在事(shi)端尚未萌生时就能预见(jian)到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之(zhi)处,而(er)暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不(bu)坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
魂魄归来吧!
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔(rou)的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
灯(deng)油将尽的灯焰闪朔着(zhuo)宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景(jing),她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
我自信能够学苏武北海放羊。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。

注释
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。
3.奈何:怎样;怎么办
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
(6)保:安。莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御,阻挡。

赏析

  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上(ma shang)就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由(zi you)却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净(qing jing)的佛家天地。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加(geng jia)发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

戚学标( 隋代 )

收录诗词 (2283)
简 介

戚学标 (1742—1825)浙江太平人,字鹤泉,一字翰芳。干隆四十五年进士,官河南涉县知县。与上官龃龉,改宁波教授,未几归。曾馆于曲阜孔氏,尽读其藏书。精考证,有《汉学谐声》、《鹤泉文钞》等。

长相思·山一程 / 申屠之芳

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。


国风·邶风·谷风 / 赫连天祥

明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,


国风·郑风·羔裘 / 宁海白

冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"


赵昌寒菊 / 西门洁

"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。


南乡子·路入南中 / 北壬戌

"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。


出郊 / 诸葛卫利

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。


惜秋华·木芙蓉 / 慕容秋花

"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"


饮茶歌诮崔石使君 / 回青寒

明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。


移居·其二 / 念青易

"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。


任光禄竹溪记 / 公冶元水

置酒勿复道,歌钟但相催。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。