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木兰花·池塘水绿风微暖

金朝 / 齐之鸾

纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
寂寞东门路,无人继去尘。"
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。


木兰花·池塘水绿风微暖拼音解释:

zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
xie hou chen zhong yu .yin qin ma shang ci .jia sheng li wei que .wang can xiang jing yi .
.xun de ji xia shuai .wen zhang yi ling yi .dan jian shan zhong shi .li zuo lu pang bei .
yu xun jing an zai .xuan le ju zeng guo .wei you jun shan xia .kuang feng wan gu duo ..
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
ji mo dong men lu .wu ren ji qu chen ..
liu ai he shen dong .mei chou he shu rong .cao ya you wei chu .tiao de xiao xuan cong .
nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
zuo men di mei jiu .xing yong ju zu chi .shao nian jun mo guai .tou bai zi ying zhi ..
gun fu xiang tian xia .tang lai fei wo tong .bu yi wei cao mang .ou qu fei wu qiong .

译文及注释

译文
只有寒山映照着明月的冷光,千(qian)年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
年轻的日子早过(guo)去,渐渐衰老没奈何。
十个太阳轮番照射,金属石头都(du)熔化变形。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
  春天,隐公准备到(dao)棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口(kou)雾气缭绕的藤(teng)萝。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居(ju)江边做渔翁。

注释
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
69、瞿然:惊惧的样子。
(4)东吴:古时候吴国的领地,江苏省一带。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。

赏析

  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  这首诗(shi)纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入(mei ru)朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖(de hu)光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意(ti yi),出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  第三部分
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

齐之鸾( 金朝 )

收录诗词 (1977)
简 介

齐之鸾 齐之鸾,男,字瑞卿,号蓉川,安徽桐城县城人,明朝有名的直臣,事迹入选明史,为桐城历史上的第一位翰林。据传齐之鸾先祖本明代开国功臣凤阳徐达之后,明太祖逼死中山王徐达,徐达之子徐添福避祸南迁,更姓为齐。老宰相张英的祖母(张廷玉曾祖母)就是齐之鸾的小儿子齐近的女儿。明正德六年(1511年)29岁时中进士,入选翰林院庶吉士,后授刑部给事中。依据《蓉川公年谱》和《复姓疏》,齐之鸾先世尝居凤阳,元末迁居桐城,明初占籍县市乡,一百多年后,宪宗成化十九年癸卯正月初八日(公元1483年),家族第六世齐之鸾出生于安徽桐城县城太平坊之旧第。(据周京《蓉川先生小传》)

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 周利用

衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。


悲歌 / 程秘

"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。


卜算子·旅雁向南飞 / 李宗瀛

勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 夏宝松

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
岂合姑苏守,归休更待年。"
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。


月儿弯弯照九州 / 卞瑛

萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"


燕歌行二首·其一 / 胡慎仪

自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,


西岳云台歌送丹丘子 / 吕由庚

鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"


从军行二首·其一 / 马鼎梅

病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,


端午即事 / 张举

望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,


青玉案·天然一帧荆关画 / 方暹

"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。