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指南录后序

未知 / 董乂

寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
相思不可见,空望牛女星。"
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"


指南录后序拼音解释:

liao liao han yan jing .mang mang xi yin tu .ming fa bu zai zi .qing tian miao nan du ..
gan wu gan wen dong .ning shen dao hua cheng .zhou wang zhi qiao yue .lie bi rang ying sheng ..
zhong yuan fa yuan dou .shu guai jie bu tong .ci liu you gao xuan .rT.zai chang kong .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
tuo jun zi yang jia .lu mie xin geng yuan .ti yun chuang qi ju .bao du shang jue yan .
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
.wang sun xing zhi you xun hao .fang cao chun shen jing qi he .yao yuan ai sui liu shui ru .
lian ji ci ren jian .du men shou ji mo .qiu feng jian lan hui .shuang qi leng cong he .
cao se tian jia jiong .huai yin fu li ying .huan jiang hai yi yong .ji shen han gong qing ..
.quan rong xing si hai .hui shou yi mang mang .xue zhan gan kun chi .fen mi ri yue huang .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
fan xing ru shu shu .jing que juan qiu feng .shi jue qian bei ju .xiao mian yi zai gong ..

译文及注释

译文
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
连你这个像谢安的山林隐者,也不(bu)再效法伯夷叔齐去采薇。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
麟的脚趾呵,仁厚的公子(zi)呵。哎哟麟呵!
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上(shang)进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢(diu)掉鞭子,和他谈话(hua),说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
只有那一叶梧桐悠悠下,
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢(ne)?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

注释
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
156、茕(qióng):孤独。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
①鹤江:松江之别派。葑(fēnɡ)门:唐苏州吴县城东门。
182、授:任用。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。

赏析

  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见(jian)所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现(chu xian)明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为(qiu wei) 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向(yi xiang)更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  统观全诗,作者对这次持(ci chi)久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间(xing jian)一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

董乂( 未知 )

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简 介

董乂 董乂,字彦臣,德兴(今属江西)人。英宗治平二年(一○六五)进士,官魏王宫教授。迁天章阁修撰、大理寺卿,再擢朝议大夫,敷文阁待制。事见清道光《德兴县志》卷六、卷七。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 宗强圉

拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。


惜往日 / 东郭景景

恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 封语云

"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


十月二十八日风雨大作 / 春丙寅

座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"


赐宫人庆奴 / 熊新曼

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。


永遇乐·璧月初晴 / 张廖林路

峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。


扬州慢·十里春风 / 轩辕困顿

故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。


长相思三首 / 南门新良

潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。


忆少年·飞花时节 / 呼延依

司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。


咏新荷应诏 / 张简宝琛

巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。