译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有(you)一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
充满委屈(qu)而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
有谁知道我这万里行客,缅(mian)怀古昔(xi)正在犹疑彷徨。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
丈夫倒裹头巾,身旁(pang)满满一壶浊酒飘出浓(nong)浓的香气。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
注释
乘shèng,古代四马一车为一乘,亦可泛指车。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
③径:小路。
①尊:同“樽”,酒杯。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
(68)著:闻名。
(40)耀景:闪射光芒。