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苏子瞻哀辞

魏晋 / 高吉

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


苏子瞻哀辞拼音解释:

dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .

译文及注释

译文
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
我是天(tian)宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走(zou)月亮。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿(er)就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
  从前有一个嗜酒的人(ren),忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准(zhun)备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
其二:
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑(xiao)容可掬,盈盈走出门户。

注释
26.萎约:枯萎衰败。
沧浪亭,在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言,自然流畅的笔调,记述了沧浪亭演变的始末。
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。
15、故:所以。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。

赏析

  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴(shang dai)的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句(wen ju)式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章(ying zhang)草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意(xun yi)生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日(ri)、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向(liu xiang)纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理(de li)想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

高吉( 魏晋 )

收录诗词 (6225)
简 介

高吉 高吉,字几伯,庐陵(今江西吉安)人。有《懒真小集》,江万里为之序。事见《江湖后集》卷一五。今录诗十七首。

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 呼延铁磊

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


苍梧谣·天 / 壤驷歌云

一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"


少年游·江南三月听莺天 / 荀泉伶

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
妙中妙兮玄中玄。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


宿王昌龄隐居 / 淳于文杰

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


临江仙·送光州曾使君 / 仪思柳

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
灵境若可托,道情知所从。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 百里露露

"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。


题子瞻枯木 / 东方丙辰

夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 令狐东帅

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
早晚花会中,经行剡山月。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。


三善殿夜望山灯诗 / 佼清卓

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


捣练子令·深院静 / 增彩红

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。