首页 古诗词 咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

元代 / 崔光玉

圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
系马宫槐老,持怀店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
越裳是臣。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开拼音解释:

sheng jiu qian zhong qia .chen zhang qi yao xuan .wei chen cong ci zui .huan si meng jun tian ..
zhong lin jian wu se .dui bi song qian xun .xi ci sheng xia yuan .shui zhi zao hua xin ..
long shan ying wu neng yan yu .wei bao gui ren shu ji shu ..
xi ma gong huai lao .chi huai dian ju huang .gu jiao jin bu jian .liu hen man chuan guang .
.you you fu you you .zuo ri xia xi zhou .xi zhou feng se hao .yao jian wu chang lou .
chao yuan ge shang shan feng qi .ye ting ni shang yu lu han .
zhi wei zheng ren duo xia lei .nian nian tian zuo duan chang liu ..
xuan yu shu jia fen shou xie .zhong guan zou ma ci gong chen .
ci zhong feng gu you .bi di song huan xiang .yuan zuo feng lin ye .sui jun du luo yang ..
huang chi tong ba ji .chi bi chang rong wei .wen wu e qian xie .ying ling you sheng shuai .
zi ju hong lun shi er xing .dan lu fei tie chi yan yan .yan xia shuo dian tu ming guang .
shu cun ling yun yan .ren sheng xiang ming yi ru ci .he ku tai xi zi you jian .
yue shang shi chen ..

译文及注释

译文
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了(liao)(liao)天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
半夜时到来,天明时离去。
偏僻的街巷里邻居很多,
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马(ma)的劳役也还算轻。
越走近故乡(xiang)心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号(hao)说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒(jiu)杀了自己的儿子忽。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。

注释
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
代谢:相互更替。

赏析

  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这(xi zhe)一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结(jie)尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一(chu yi)种君臣相得的和谐气氛。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕(bu rao)弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物(shen wu)。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交(bu jiao)一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

崔光玉( 元代 )

收录诗词 (1755)
简 介

崔光玉 崔光玉,南海人。明神宗万历四年(一五七六)举人。官通判。事见清道光《广东通志》卷七五。

九字梅花咏 / 普溪俨

"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。"
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 杭辛卯

海阔天高不知处。"
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"


寒食还陆浑别业 / 根月桃

"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
三人出眢井,一身登槛车。朱门漫临水,不可见鲈鱼。"
"绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.


念奴娇·我来牛渚 / 那拉春磊

何处期郎游,小苑花台间。相忆不可见,且复乘月还。
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
"影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。


二翁登泰山 / 拓跋意智

夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
"玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。


客中行 / 客中作 / 洛以文

"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
剑去双龙别,雏哀九凤鸣。何言峄山树,还似半心生。
畏人避犬投高处,俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾,
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
高高侵地镜,皎皎彻天津。色丽班姬箧,光润洛川神。
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"


瘗旅文 / 司寇俊凤

天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,


尚德缓刑书 / 衣水荷

"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
宠儒名可尚,论秩官犹欺。化往不复见,情来安可思。
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"


伤春怨·雨打江南树 / 缪寒绿

"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
向夕闻天香,淹留不能去。"
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。
辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"


春日独酌二首 / 卷丁巳

雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
"男儿徇大义,立节不沽名。腰间悬陆离,大歌胡无行。
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。