首页 古诗词 昼夜乐·洞房记得初相遇

昼夜乐·洞房记得初相遇

唐代 / 张煊

"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。


昼夜乐·洞房记得初相遇拼音解释:

.chu xun sang zhi ru chao zan .xiao sa qing ming ying shi lin .jin ri pian zhang qi bai xue .
jing feng hu ran qi .bai ri an yi hui .ru he hen lu chang .chu men tian ya wai ..
zai bai bi bei tian hang xie .huo gWtiao yue long mao gai .nao fa qing qing wTcui cui .
.nan shan cha shi dong .zao qi yan gen bang .shui zhu shi fa qi .xin ran shan zhi xiang .
xiong men shang er xi .zhan xue bo hong rong .she gui gou you ling .shui neng e qiu tong .
shi shang han qing gu wei chun .chuang bi ye xi wen li he .lin tong cun jing jian qiao ren .
que yin ge wu po chu xiu .yao xing dao de zhong wu di .qin ba jin tang ke zi you .
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
yu jiang yao cao bu ke jian .zi you shen xian feng ma lai ..
zhuan zhang tian shu zai jiu zhong .wu se hao hui cheng huan han .bai liao ban xia du cong rong .

译文及注释

译文
但青山怎(zen)能把江水挡住?江水毕竟(jing)还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里(li)传来鹧鸪的鸣叫声。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜(yan)凭借酒力发红。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和(he)叔齐隐居收养采薇而食。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一(yi)样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤(feng)凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝(chao)的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
61.一忝句:忝,谦词,辱,有愧于。辱为青云之客,乃李白为韦太守贵宾的客套话。
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。

赏析

  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
内容点评
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事(shi)藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺(wu yi)又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般(yi ban),早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左(cheng zuo)右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

张煊( 唐代 )

收录诗词 (2144)
简 介

张煊 张煊,号小莼,沅江人。有《巢睫吟稿》。

岭上逢久别者又别 / 汪应铨

"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"


哀江南赋序 / 韩琦

"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。


周颂·丰年 / 李美仪

"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,


普天乐·咏世 / 周金然

沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。


生查子·关山魂梦长 / 朱讷

不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。


夕阳 / 秦燮

"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 周默

"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 高道华

尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。


六幺令·天中节 / 陈柏年

昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。


登岳阳楼 / 伍世标

"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"