首页 古诗词 周颂·丰年

周颂·丰年

未知 / 路衡

汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。


周颂·丰年拼音解释:

han yi shang zheng su .hu qi hu zong heng .fei chuan zi he long .feng ren wen gong qing .
.ji guan za qing si .yu ping jin qu zhi .han tian gao tang ye .pu di fei xue shi .
.xi ye gui lai hou .dong lin jing zhe qi .yuan feng chun xue li .han zhu mu tian shi .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
zhen shang yi jun zi .qiao qiao wei ku xin ..
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
.jin lai zhu qi shang .xiao tiao wei kong lin .you fei geng zhong shi .xian san duo zi ren .
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .
.zheng rong ba lang jian .suo xiang jin shan gu .an zhi you cang chi .wan qing jin kun zhou .
.ke she jian chun cao .hu wen si jiu shan .kan jun ba ling qu .pi ma cheng gao huan .
shan xi yun xiu yi .yu ba bu neng wang .gui fan fu tian lao .zhong sui gong jiu xiang .
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
chui jiao ming xian kai yu hu .yuan xue ping yuan shi ri yin .ci shi bu ren ge li ju ..
.guan du lao feng yan .xun yang mei yun ri .han jiang ying qian jian .hu jia qu zhong chu .

译文及注释

译文
为了活命我经常到异地去(qu)避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
好似春天的(de)云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
寒(han)浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
属从都因跟随张将军而功勋显著被(bei)封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶(ding)上新月如钩。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头(tou),走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰(shuai)败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?

注释
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。
欲:简直要。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。
⑹连卷:长而弯曲的样子。雌霓:副虹,双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》:“驾雌霓之连卷,泛天江之悠永。”
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
3.红衣:莲花。
⑴少(shǎo):不多。

赏析

  中间四句正面写(xie)早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色(ri se)、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使(jiao shi)然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  此诗是《大雅(da ya)》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而(li er)实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮(jia fu)屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

路衡( 未知 )

收录诗词 (2898)
简 介

路衡 路衡,字垠初,宜兴人,康熙五十四年进士。

古艳歌 / 狂绮晴

"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,


酬张少府 / 依凡白

"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
何必了无身,然后知所退。"
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 东门旎旎

"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。


虞美人·赋虞美人草 / 权伟伟

明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。


遣悲怀三首·其二 / 上官润华

上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"


万年欢·春思 / 端木胜利

合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。


秋晚登城北门 / 昂乙亥

亦以此道安斯民。"
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


调笑令·胡马 / 籍安夏

出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。


项羽本纪赞 / 赫连怡瑶

更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。


小桃红·晓妆 / 允凯捷

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"