译文
她说我原是京城(cheng)负有盛名的歌女;老家住在(zai)长安城东南的虾蟆陵。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力(li)所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
在长安回头远望骊山宛(wan)如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
(28)报士:心怀报恩之念的侠士。
⑵昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。