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山居示灵澈上人

先秦 / 顾盟

南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"


山居示灵澈上人拼音解释:

nan mo ji liu huan .zi shan yi shen deng .qing wen shu miao qing .yuan ye yun duan seng .
bi xue hua ying tu .cang wu ye wei cheng .wu zhu meng yuan ci .ying shi hao xian sheng ..
.yi xiang san shi kou .qin lao fu jia pin .wu shi gan kun nei .xu wei han mo ren .
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
fu gui kong hui shou .xuan zheng lan zhuo bian .bing ge chen mo mo .jiang han yue juan juan .
li bie wei zu bei .xin qin dang zi ren .wu zhi shi nian hou .ji zi duo huang jin ..
duan xiao jing han zi .yi ran qiang kou di .guan chuan bai wan zhong .chu ru you zhi chi .
hu wei qing guo zhi .chu ru an jin que .zhong yuan you qu chu .yin ren yong ci wu .
.cai jian wu zhou bai cao chun .yi wen yan yan yi sheng xin .
suo lai wei zong zu .yi bu wei pan sun .xiao ren li kou shi .bao su nan ke lun .
wu guan chi yi zi .cai ge chu xun chang .qun xiong ni wei ding .ce zhu ying jun xiang ..
ya ran lang cheng nan .zhen dai ba jiang fu .ji he ru yi xian .jing dao gong bi wu .
san xia chun dong jiao .jiang shan yun wu hun .zheng yi qie ju ji .hen ci dang li zun .
xiong zhen jing zhou ji wu zu .cai feng yun wu cheng yu yi .bai gui ti feng xiang duan wu .
yuan hua wei wei xi .shu zhi qi ran .zhi dao yang yang xi .you zhi yi quan ..

译文及注释

译文
银子做的指甲是(shi)弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意(yi)坐在(zai)莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了(liao)就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
我(wo)劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过(guo):‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已(yi)经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
为何见她早起时发髻斜倾?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次(ci)转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?

注释
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。
3.纷纷:纷乱。
(45)引:伸长。:脖子。
⑨“年时”:此指“当年那时”。“画屏中”,应指“如诗画一般的景象中”,而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
⑷“山河”句:外面是山,里面是河,形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河,内有华山。表里:即内外。《左传·僖公二十八年》:“表里山河,必无害也。”注:“晋国外河而内山。”潼关:古关口名,在今陕西省潼关县,关城建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲,非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。

赏析

  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜(hong yan)易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出(zhong chu)现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层(yi ceng)粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在(zhe zai)旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载(shi zai)这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  李益的边塞诗,主要是抒(shi shu)发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较(mian jiao)著名的一首。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

顾盟( 先秦 )

收录诗词 (5238)
简 介

顾盟 元庆元人,字仲赘。高才好学。尝馆于杞菊轩。善诗。有《仲赘集》。

欧阳晔破案 / 裴新柔

学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"


寒塘 / 出困顿

"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
只疑飞尽犹氛氲。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 羊舌保霞

"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"


沔水 / 喜晶明

"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"


天净沙·江亭远树残霞 / 费莫彤彤

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"


大瓠之种 / 万俟芳

高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。


浪淘沙·把酒祝东风 / 张廖勇

鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。


送征衣·过韶阳 / 东方羽墨

风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"


虞美人影·咏香橙 / 章佳娜

江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。


浪淘沙·其八 / 闻人依珂

咫尺波涛永相失。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
何人采国风,吾欲献此辞。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
时无王良伯乐死即休。"