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卜算子·千古李将军

唐代 / 董贞元

自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"


卜算子·千古李将军拼音解释:

zi can duo bai fa .zheng gan jing zhu yan .ruo you qian sheng zhai .jin chao bu ao huan ..
.wu you xi tong dao .wei yu jin du xing .qing yun qi wei sui .bai fa nie huan sheng .
.jian zhi en gui di yi liu .shi xun xian lu xiang ying zhou .zhong sheng tiao di yin he xiao .
.hun dun ben ming ming .xie wei hong chuan liu .xiong zai da zao hua .wan gu heng zhong zhou .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
qiu feng diao ting yao xiang yi .qi li tan xi pian yue xin ..
wan wu zhen na bi .qian jin mai bu chong .ru jin nan geng you .zong you zai xian gong ..
yuan yang pa zhuo jing nan qin .ying wu sui long bu zhuo ren .
.duan zuo gao gong qi yuan xin .yun gao shui kuo gong you shen .
ci di you zheng zhan .shui jia wu si sheng .ren bei huan jiu li .niao xi xia kong ying .
shi mu gao yu fu guo tian .liu shui duan qiao fang cao lu .dan yan shu yu luo hua tian .
zuo jue yi shang gu .xing yi yu yi sheng .ying lian shi chao ke .kai yan suo fu rong ..

译文及注释

译文
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  (楚国大夫)王(wang)孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩(pei)带着能发出)鸣响的(de)玉来(lai)和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们(men)的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草(cao)之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
魂魄归来吧!
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变(bian)更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
我真想让掌管春天的神长久做主,

注释
②而:你们。拂:违背。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
规:圆规。
49涕:眼泪。
⒁金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。
3.曲阑:曲折的栏杆。

赏析

  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的(shan de)距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  接着写早春的游(you)人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙(miao),未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

董贞元( 唐代 )

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简 介

董贞元 董贞元,淮南海州(今江苏连云港)人。徽宗政和间官金紫光禄大夫,忤蔡京去官,挈年家居乌程梅林里。性好赋梅诗。事见《董氏诗萃》卷一。

新丰折臂翁 / 魏杞

"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 陈融

明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。


襄阳歌 / 梁曾

不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。


咏兴国寺佛殿前幡 / 郭仁

岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"


马诗二十三首·其九 / 徐世阶

魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。


洞仙歌·雪云散尽 / 朱海

羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。


剑客 / 周兰秀

竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。


子夜四时歌·春林花多媚 / 齐唐

哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。


早梅芳·海霞红 / 张廷寿

嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 刘汉

"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"