骤雨打新荷·绿叶阴浓
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。"
骤雨打新荷·绿叶阴浓拼音解释:
que bei he hua xiao bu yan .gu he bi ying si feng zhao .fan yu qi he zai long men .
ou ran liu de yin yang shu .bi que nan men you bei men ..
fen you zan chuo guo zhong jiang .qing xun feng zhao yun zhong shu .si rao ji shan zhen shang chuang .
zhuan zhuan wang tong lu .hu hu tiao sang zhe .ri yan fu wei chong .shuang fan ti you luo .
zhong dao chan zhai shi ji shi .shuang ling zi tian hong ye hen .yue xi xiu he bi yun ci .
.heng jie chun liu jia duan hong .ping lan you si wu yi feng .
.ge ge he zhi ye peng xian .cai ning you dai dong ting yan .bu wei han yan jin wan zhong .
.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .
shen shan chang yu bai yun qi .shu lin dan zao han hua ji .tan jin qing lan ye yue chi .
de lu he chu mai long gu .liu shui yi qian rao da di ..
译文及注释
译文
从前愁苦凄滚的(de)(de)往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
兰草抛弃美质(zhi)追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝(shi)，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还(huan)未到寒冷时候。
注释
⑹翕歘（音唏嘘）：即倏忽，如火光之一现。云亡：死去。“云”字无义。
⒐蜒：长而弯曲的样子。
41.歌舞地：指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江，如今屡遭兵灾，荒凉寂寞，令人不堪回首。
⑴山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
⑹俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
⑷箫——是一种乐器。
赏析
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭(ming)，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷(leng)，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头(kai tou)紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华(zai hua)山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞(dong)。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭(ming)，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷(leng)，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头(kai tou)紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华(zai hua)山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞(dong)。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
创作背景
这首词当是作于绍圣二年（1095年），时周邦彦40岁。
彭次云( 隋代 )
收录诗词 (7729) 首
简 介
彭次云 彭次云，名构（《宋诗纪事小传补正》卷二），以字行，瓯宁（今福建建瓯）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。神宗元丰四年（一○八一），以秘书丞为广南西路提点刑狱。哲宗元祐三年（一○八八），为成都路转运使，旋改淮南路转运使。四年，徙京西路转运副使（同上书卷四三五）。七年，权发遣江淮荆浙诸路发运使（同上书卷四七五）。今录诗四首。
陈太丘与友期行
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
乘时得路何须贵，燕雀鸾凰各有机。"
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
诗从骚雅得，字向铅椠正。遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
白发赋
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
"蹑屐扣柴关，因成尽日闲。独听黄鸟语，深似白云间。
登高丘而望远
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
"皇州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
神来云雨合，神去蕙兰香。不复闻双佩，山门空夕阳。"
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
展禽论祀爰居
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
"俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路，
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
读陈胜传
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
尽是数旬陪奉处，使君争肯不相思。"
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
"诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。
河中石兽
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。"
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
桑柔
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
晓匣鱼肠冷，春园鸭掌肥。知君安未得，聊且示忘机。"
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。"
蓬莱顶上寻仙客。"
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
十五从军征
"当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。左省望高推健笔，
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。"
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
"客引擎茶看，离披晒锦红。不缘开净域，争忍负春风。
"关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
题竹石牧牛
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
人间纵道铅华少，蝶翅新篁未肯无。
单车欲云去，别酒忽然醒。如何今夜梦，半作道路程。
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
报国将临虏，之藩不离秦。豸冠严在首，雄笔健随身。
鹊桥仙·说盟说誓
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
吾欲与任君，终身以斯惬。"