赠羊长史·并序
早知怨别人间世，不下青山老白云。"
"看山独行归竹院，水绕前阶草生遍。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
真性知无住，微言欲望回。竹风清磬晚，归策步苍苔。"
"禅室遥看峰顶头，白云东去水长流。
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
春云犹伴雪，寒渚未通潮。回首群山暝，思君转寂寥。"
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
香炉最高顶，中有高人住。日暮下山来，月明上山去。
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
赠羊长史·并序拼音解释:
zao zhi yuan bie ren jian shi .bu xia qing shan lao bai yun ..
.kan shan du xing gui zhu yuan .shui rao qian jie cao sheng bian .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
zhen xing zhi wu zhu .wei yan yu wang hui .zhu feng qing qing wan .gui ce bu cang tai ..
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
shi zhe ying xu fang lian li .fu zhong wei you fan gong cao ..
chun yun you ban xue .han zhu wei tong chao .hui shou qun shan ming .si jun zhuan ji liao ..
.bian cheng sui mu wang xiang guan .shen zhu rong jing wei de huan .
yi yu jiao wen you .deng long nian yue jiu .dong ge xu lian chuang .xi jiao yi xie shou .
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
dang shi lou duo wu ren wen .chu zai dong yang xiao sha jun .
译文及注释
译文
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之(zhi)景无法进入她们的芳阁。但妃子一(yi)出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人(ren)在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边(bian)望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说(shuo)些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青(qing)麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
春天回来了，使万物欣(xin)欣，令我高兴；
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览(lan)全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
注释
（18）愆（qiàn）：过错。
⑴阑：消失。
1 、乙酉：顺治（清世祖福临的年号）二年（1645）的干支。
⒃绋（fú）：粗大的绳索。纚（lí）：系。
33.脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴莼（jūbó居勃）：一种香莱。
⑻谁：何，哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
赏析
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。
其一
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比(shi bi)双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词(hou ci)句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残(zai can)阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时(er shi)代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
【其一】
其一
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比(shi bi)双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词(hou ci)句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残(zai can)阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时(er shi)代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
【其一】
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
于鹄( 明代 )
收录诗词 (1168) 首
简 介
于鹄 于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
陇头歌辞三首
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
复令五彩姿，洁白归天常。昔岁同讲道，青襟在师傍。
礼命公台重，烟霜陇树繁。天高不可问，空使辅星昏。"
"寄家丹水边，归去种春田。白发无知己，空山又一年。
春风半，春光遍。柳如丝，花似霰。归心劳梦寐，
已说水乡人饿死。县官部船日算程，暴风恶雨亦不停。
"一点青螺白浪中，全依水府与天通。
读山海经·其一
"玉律传佳节，青阳应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
昼日市井喧，闰年禾稼晚。开尊会佳客，长啸临绝巘.
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
"十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，
八月十五夜赠张功曹
"金炉烟里要班头，欲得归山可自由。
我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。
"寒柳接胡桑，军门向大荒。幕营随月魄，兵气长星芒。
低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。
心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。"
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
月夜江行 / 旅次江亭
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
唯有老身如刻画，犹期圣主解衣看。"
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
忆江南三首
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘，嫁来常在舅姑傍。"
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。"
离室雨初晦，客程云陡暗。方为对吏人，敢望邮童探。
春来欲问林园主，桃李无言鸟自啼。"
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。"
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。"
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
菩提偈
"洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
樵隐同一径，竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳，月配波徘徊。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
南池杂咏五首。溪云
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。
可怜长守道，不觉五逢春。昔去城南陌，各为天际客。
"看山独行归竹院，水绕前阶草生遍。
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
拟作读经人，空房置净巾。锁茶藤箧密，曝药竹床新。
野艇虚还触，笼禽倦更飞。忘言亦何事，酣赏步清辉。"
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
潇湘神·零陵作
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
复令五彩姿，洁白归天常。昔岁同讲道，青襟在师傍。
"西山高高何所如，上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室，
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
自知戒相分明后，先出坛场礼大僧。"
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
安得此生同草木，无营长在四时间。"
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
既入无何乡，转嫌人事难。终当远尘俗，高卧从所安。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
"古寺隐秋山，登攀度林樾。悠然青莲界，此地尘境绝。
物变风雨顺，人怀天地慈。春耕事秋战，戎马去封陲。
青衫湿·悼亡
"溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，
"西楚见南关，苍苍落日间。云离大雷树，潮入秣陵山。
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
羸马不知去，过门常盘旋。会当为尔邻，有地容一泉。"
美人湘水曲，桂楫洞庭遥。常恐时光谢，蹉跎红艳凋。"
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"