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我行其野

宋代 / 冯培元

变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。


我行其野拼音解释:

bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .

译文及注释

译文
其一
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而(er)上。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
酿造清酒与甜酒,
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地(di)。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心(xin)血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛(sheng)名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫(jiao)。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。

注释
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。李白词:“寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻子的诗,容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思的女子。“无语”句,承上句,谓所思的人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
42.何者:为什么呢?
34. 暝:昏暗。
⑴江城子:词牌名,又名“江神子”“村意远”。唐词单调,始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
沾色:加上颜色。

赏析

  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒(di shu)写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉(di chen)的(chen de)哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  历代唐诗和杜诗的(shi de)选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥(lao ji)伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  第三个小层次为长安的近景刻绘(ke hui):“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

冯培元( 宋代 )

收录诗词 (1393)
简 介

冯培元 (?—1853)清浙江仁和人,字因伯,一字小亭。善画梅。道光二十四年进士。咸丰间督湖北学政,寻擢侍讲学士、光禄寺卿。太平军破武昌时投井死。谥文介。

少年游·戏平甫 / 王文骧

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"


十样花·陌上风光浓处 / 祁德茝

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


桂殿秋·思往事 / 许振祎

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 蒋芸

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 马逢

不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 赵以文

"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。


代赠二首 / 马来如

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
只在名位中,空门兼可游。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


水龙吟·咏月 / 张邦柱

北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
李花结果自然成。"
仿佛之间一倍杨。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


巽公院五咏 / 阎愉

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。


鹦鹉洲送王九之江左 / 王素娥

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。