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湖边采莲妇

五代 / 孟氏

凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。


湖边采莲妇拼音解释:

feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
.zou di cun wang yi you yu .quan you xiong yong yu ying mo .
cai dang lao ren xing ying hou .yuan yu nan shan ju xian shou .wei chen ji shou gong chang ge .
shui neng jiang gao ben .feng yu yu quan cai . ..lu gui meng .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
xiang lai wang qi mie .liu wo su hua gong . ..qi xiang .
ze guo yun qian pian .xiang jiang zhu yi gan .shi ming wei ren bie .you dai ji qiong kan ..
xiang deng si qi shun .wen bi jiu chou cuo .yin yun rui cai fu .zuo you ling yi kuo .
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..
ji sun ai wo ru gan ji .ji zu wang shen yao gu ning ..
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
jun kan dou ji pian .duan yun you ke cai . ..meng jiao .
ru de ni qiu jiang .bing qian tai bai chuan .yuan hao fei feng zao .fa xia hou long quan .

译文及注释

译文
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
我(wo)想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
  春天的东风还不肯吹进东面的城(cheng)门,我和你们二人(ren)已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江(jiang)城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行(xing)多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟(lian)漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
花姿明丽
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。

注释
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
甚:很,非常。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
闹:喧哗
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
⑸游侠儿:都市游侠少年。
(44)惟: 思,想。
①东门:指青坂所属的县城东门。

赏析

  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东(dong)讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如(shi ru)此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登(jiang deng)临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故(de gu)事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过(tong guo)数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

孟氏( 五代 )

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简 介

孟氏 懿宗咸通前女子。先为寿春歌妓。后为扬州大商万贞之妻。稍知书,能诗。事迹见《太平广记》卷三四五引《潇湘录》。《全唐诗》存诗2首。

清平乐·秋词 / 王季珠

闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"


负薪行 / 冯云山

贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。


谢亭送别 / 许景迂

君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章


秋江晓望 / 文良策

一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 王训

闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


永州韦使君新堂记 / 王筠

一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"


菩萨蛮·梅雪 / 姚小彭

长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
思得乘槎便,萧然河汉游。"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"


姑孰十咏 / 薛抗

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈


南乡子·有感 / 郑业娽

"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
借势因期克,巫山暮雨归。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"


咏新竹 / 郑周卿

有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。