译文
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄(qi)怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏(zhao)书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌(chou)躇。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪(tan)心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
伫立漫长的淮河岸边(bian)极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋(qiu)风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦(xian)歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
浩浩荡荡驾车上玉山。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
注释
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
均:公平,平均。