译文
岁月太无情,年纪从来不饶人。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
听说(shuo)你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
往日勇猛,如今(jin)何以就流水落花。
关西地区来的老将不胜悲愁(chou),驻马倾听笛声不禁老泪横流。
望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
孔子说:“用政令来引导(dao)百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著(zhu),使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
魂魄归来吧!
注释
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
⑸幽:幽静,幽闲。
18、食:吃
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
255.回水:即雷水,发源于首阳山。