绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命，
何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。"
我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
旅望花无色，愁心醉不惛。春江千里草，暮雨一声猿。
印绶归台室，旌旗别将坛。欲知迎候盛，骑火万星攒。"
当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。暂因行役暇，偶得志所嘉。
"时令忽已变，行看被霜菊。可怜后时秀，当此凛风肃。
明日又行西蜀路，不堪天际远山重。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
rao an yao qi xu .nai zhi tan sheng bu du wan chi fu .ke lian bai qian ming .
he yan shu mu jian .huan fan lu bu qiong .yuan zhu shen xian lv .piao ran han man tong ..
wo yi zi wan dun .zhong zao wu qiu qian .ke lai shang bu jian .ken dao quan men qian .
dang nian qie bu ou .mei shi he bi cheng .hu wei jie wen jian .bao bian yi ai zeng .
mei ren zui deng xia .zuo you liu heng bo .wang sun zui chuang shang .dian dao mian qi luo .
lv wang hua wu se .chou xin zui bu hun .chun jiang qian li cao .mu yu yi sheng yuan .
yin shou gui tai shi .jing qi bie jiang tan .yu zhi ying hou sheng .qi huo wan xing zan ..
dang shi mai cai zi sou suo .dian que shen shang wu diao qiu .gu tai cang cang feng lao jie .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
su wen yun gu shang .zhong yu qiong you xia .zan yin xing yi xia .ou de zhi suo jia .
.shi ling hu yi bian .xing kan bei shuang ju .ke lian hou shi xiu .dang ci lin feng su .
ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
ai yao zhen ji cong ci qi .yang fu ji jie lei tian tian .luan liu qi jin sheng hong ran .
译文
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的(de)(de)地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如(ru)何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌(chang)，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
楚南一带春天的征候来得早，
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
注释
⑦金鸡放赦：金鸡，古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
茶蘑：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼藦枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。
18.则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到达的人。加：更，更加。
5 鸟言夷面：鸟言，说话像鸟叫，难懂。韩愈是河南人，乍来阳山，语言不通，看来并非有意诋毁。夷面，是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”，含有明显的鄙视之意。
⑸杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
⑵谢：凋谢。
因：凭借。
高：高峻。
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
"独向长城北，黄云暗塞天。流名属边将，旧业作公田。
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
明庭集孔鸾，曷取于凫鹥.树以松与柏，不宜间蒿藜。
"汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净，
bd大瓶罂小，所任自有宜。官何不自量，满溢以取斯。
阿侯系锦觅周郎，凭仗东风好相送。"
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，
"雪霁太阳津，城池表里春。河流添马颊，原色动龙鳞。
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
欲说春心无所似。"
朝陪香案班，暮作风尘尉。去岁又登朝，登为柏台吏。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻."
何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。"
何以祛扰扰，叩调清淅淅。既惧豪华损，誓从诗书益。
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
重振高阳族，分居要路津。一门科第足，五府辟书频。
断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。
独游终难醉，挈榼徒经过。问花不解语，劝得酒无多。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。"
"青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。
"飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶，
行役多疾疚，赖此相扶持。贫贱事难拘，今日有别离。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
"独向双峰老，松门闭两崖。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。
铩翮方抬举，危根易损伤。一麾怜弃置，五字借恩光。
跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。路尘高出树，山火远连霞。
勉为新诗章，月寄三四幅。"
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
"筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，
忽叹幽明异，俄惊岁月除。文章虽不朽，精魄竟焉如。
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。"
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅，
九天炉气暖，六月玉声寒。宿雾开霞观，晨光泛露盘。
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
君归与访移家处，若个峰头最较幽。"
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。"
"僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
"朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食，
牵苦强为赠，邦邑光峨峨。"
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
"公府政多暇，思与仁智全。为山想岩穴，引水听潺湲。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里，负雪崔嵬插花里。
"将军不夸剑，才气为英雄。五岳拽力内，百川倾意中。
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
分明记取星星鬓，他日相逢应更多。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
"汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
静称垂松盖，鲜宜映鹤翎。忘忧常目击，素尚与心冥。
惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。
"韦公八十馀，位至六尚书。五福唯无富，一生谁得如。
"汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
婉娈自媚好，几时不见挤。贪食以忘躯，鲜不调盐醯。
高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
"弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
寒衣草木皮，饥饭葵藿根。不为孟夫子，岂识市井门。
擘裂风雨狞，抓拏指爪佣。道入难抱心，学生易堕踪。
暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
自禀道情龆龀异，不同蘧玉学知非。"