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小雅·苕之华

近现代 / 于衣

沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。


小雅·苕之华拼音解释:

sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
zhi qi cong lai bu ru shi .yan guan yong geng diao bo xi .si wen wei sang xuan ni tan .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
yu cai xi ling shang xiao chuan .yun tu wan yin cang ji xiu .liu han yu ai yan can chan .
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .
qi xiang che nian yao chi yue .su yan ru dong yong shan jia .jian teng gu li pan yin she .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
ling jiu fen zhong lv .ba jian bo chu yin . ..lu gui meng
shi yi tao hua yan .men lin du ruo zhou .cheng zhong wu ci jing .jiang zi sheng yan liu ..
yi heng mian guan ping .sha hou si ling jian . ..meng jiao
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .

译文及注释

译文
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
去吴越寻山觅水(shui),厌洛京满眼风尘。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  水上、陆地上各种(zhong)草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹(dan)。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻(qing)易地玩弄它啊。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到(dao)这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
世上难道缺乏骏马啊?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随(sui)意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。

注释
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
[15]匹头里:犹“劈头”“打头”“当头”。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
(24)锡(cì):同“赐”。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”

赏析

  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属(gu shu)楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样(zhe yang)淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南(zhou nan)·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。

创作背景

写作年代

  

于衣( 近现代 )

收录诗词 (8451)
简 介

于衣 于衣,字不尘,号㯞堂,胶州人。诸生。有《㯞堂偶存诗》。

浣溪沙·书虞元翁书 / 东门子

"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 钟离北

总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"


白马篇 / 明玲

"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"


戏题松树 / 邓初蝶

贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。


秋夜月中登天坛 / 甫思丝

"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"


生查子·烟雨晚晴天 / 原寒安

缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。


宿府 / 蒉宇齐

如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,


鵩鸟赋 / 以单阏

"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
以上并《吟窗杂录》)"


端午遍游诸寺得禅字 / 冼又夏

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


望江南·暮春 / 茹映云

"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"