译文
早晨,画栋飞上了南浦的云;
君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用(yong)思考和探索去理解,效仿良(liang)师益友来实践,去掉自己(ji)错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
不是现在才这样,
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还(huan)家。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者(zhe)相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
注释
96.在者:在侯位的人。
⑺归村人:一作“村人归”。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
凤城:指京城。
黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。