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行苇

魏晋 / 孙文骅

"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.


行苇拼音解释:

.jiang nan cai zi ri fen fen .shao you pian zhang de si jun .qing hua wei tong shan si su .
.yue ling xiang nan feng jing yi .ren ren chuan shuo dao jing cheng .
wang dao nan zhe yu liang chen .ou san bai yun shen yuan pu .hua fei hong yu song can chun .
feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .
su mu zhan yun nian .shen chen bi qi long .dong jiao wang xing chu .rui qi ai meng meng ..
shu ri qi xiang zai .he nian bai he gui .xiang jun xuan xia lei .fang kuan li lv fei ..
xie he jie da shi .chu ru bing deng yong .wu qi zeng yu yong .ru guan gui suo cong .
.yue ming ru shui shan tou si .yang mian kan tian shi shang xing .
wu shan wei shen wan hua zhe .jian di hong guang duo mu ran .yao feng you du chou xing ke .
.ri ye chao zong lai wan li .gong lian jiang shui yin fan xin .
wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
.gu ren wei ke shang shen zhou .qing gai xiang feng gan xi you .qu zhi nian hua jie yuan bie .
wai hu ping yun yan .zhong chu ke shui chong .sou ni shi he mian .shi xiang ban tian tong .

译文及注释

译文
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼(lou),极目远眺,水天连成一片。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您(nin)认为谁胜呢?”
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染(ran)血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根(gen)本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
我虽爱好(hao)修洁严于责己,早晨被辱(ru)骂晚上又丢官。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜(xi)欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。

注释
13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
(19)证据今古:引据今古事例作证。
④内阁:深闺,内室。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
[1]选自《小仓山房文集》。

赏析

  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了(liao),何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡(wang),更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人(shi ren)没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由(bu you)得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻(pi)。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面(ce mian)描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

孙文骅( 魏晋 )

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简 介

孙文骅 孙文骅,字云衢,号晓山,绵州人。诸生。官黄安知县。

重阳席上赋白菊 / 张廖天才

"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 上官翰钰

悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。


小明 / 公羊东芳

"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。


谒金门·春又老 / 赫连杰

百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"


谢张仲谋端午送巧作 / 诸葛泽铭

剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 图门乐蓉

白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 令狐怜珊

垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"


淮上与友人别 / 晋青枫

清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。


国风·鄘风·君子偕老 / 同天烟

鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。


秋思赠远二首 / 景困顿

移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。