译文
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
本(ben)朝(chao)皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是(shi)古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太(tai)平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多(duo)么艰难。
夜深了,江上的月色特别皎洁(jie),又传来舟子晚归时的歌声。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊(bo)的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或(huo)坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
(15)没:同:“殁”,死。
198、天道:指天之旨意。
(15)悟:恍然大悟
(13)率意:竭尽心意。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。