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集灵台·其二

五代 / 释圆日

"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
承恩如改火,春去春来归。"
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。"
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。"
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"


集灵台·其二拼音解释:

.ling pi san qiu hui .xian qi qi xi guo .cha lai ren fan hai .qiao du que tian he .
cheng en ru gai huo .chun qu chun lai gui ..
zhi chi shan he dao .xuan chuang ri yue ting .bie li yan zu wen .bei le gu neng bing .
zhan wang shen zuo .zhi lian fei huang .li zhong le que .su yong qiang qiang ..
.lu ji xiao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei yu qi lou shi er zhong .
lv che sui di zi .qing suo yi chen ji .xi wang chao ge qi .jin xu xi bai wei .
hu yi qin lou fu .liu guang ying gong you .yi de bing e mei .huan zhi lan xian shou .
hua xing ci ming mie .yi qu you yi nian .yi nian he shi che .you ci tiao di qi .
.ceng xuan deng jiao yue .liu zhao man zhong tian .se gong liang zhu yuan .guang sui zhao bi yuan .
tuan tuan zou .ye cheng xia .qie yu jian .she ri gong .xian he ren .feng xiang gong .
.zhan ji duan ju xia .deng long xi yan tong .di shang san qing man .cheng huan liu yi tong .
yi zhao pan an xiao .ping chuan nong bo yue .shui su yan zhou zhu .chen guang lv hui hu .
ji jiong hui wen qiao .shen jian shu fa xin .ruo feng chu wang gui .bu zuo ye xing ren ..
wo wen hu ru fu mang ci .bu du wei jun kong tan xi .gu ren chi bu you ke feng .
lv li feng chen juan .jiang chang sui yue qiong .he liu kong ji shi .shan lu yuan kong dong .
.yun ai ye cheng kuo .shan ri xiao qing xian .ye luo cang jiang an .hong fei bai lu tian .
shi ma yi hong lie .chui xiao nong zi xia .shui yan dong guo lu .fan wang bei men che ..

译文及注释

译文
  京城的大(da)路上行人车(che)马川流不息,扬起(qi)的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从(cong)玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
(晏子)说:“(国王)只是我一(yi)人的君主吗,我干嘛死啊?”
西边(bian)太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
领悟了(liao)《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
司马相如家中(zhong)贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
别了故地的艳姬(ji)美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨(hen)可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?

注释
26.素:白色。
216、逍遥:自由自在的样子。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑻羊公碑:后人为纪念西晋名将羊祜​而建。羊​祜​镇守襄阳时,常与友人到岘山饮酒诗赋,有过江山依旧人事短暂的感伤。 
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。

赏析

  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中(ju zhong)的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛(fang fo)目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  第三(di san)章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道(dao):“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数(wu shu)黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

释圆日( 五代 )

收录诗词 (1512)
简 介

释圆日 释圆日,嘉兴崇德(今浙江桐乡西南崇福镇)人。年二十六投千金妙冲为头陀,落发。孝宗隆兴初,住抚州灵岩寺。后居圆觉寺。为青原下十五世,圆觉昙禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一六有传。今录诗二首。

宣城送刘副使入秦 / 米代双

远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。


赠清漳明府侄聿 / 夏文存

忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
"元王诗传博,文后宠灵优。鹤盖动宸眷,龙章送远游。


悲愤诗 / 纵辛酉

扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"


好事近·梦中作 / 南宫丁亥

风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
油壁轻车嫁苏小。"
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。


南乡子·集调名 / 东郭德佑

"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
"南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。


灞陵行送别 / 疏芳华

征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
璨璨繁星驾秋色,棱棱霜气韵钟声。"
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。


长相思·一重山 / 欧阳康宁

怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
"管急丝繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。


夷门歌 / 宜寄柳

宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。"
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
浮悟虽已久,事试去来成。观念幸相续,庶几最后明。"
飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功。"
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
自古无长策,况我非深智。何计谢潺湲,一宵空不寐。"
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 梁丘艳丽

续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,


卜算子·片片蝶衣轻 / 第五子朋

汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。"
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。