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少年行四首

近现代 / 萧联魁

何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。


少年行四首拼音解释:

he ren bu shi chong .suo jie wu zi fei .jiang yu gao ci yi .si lin yi xiang yi ..
mu dan hua xia lian gou wai .du ping hong ji luo hu xu ..
you ye zi xie xing yue lai .ling yao bu zhi he dai de .gu song ying shi chang nian zai .
run qin shu feng hei .leng jin bin si ming .you an can cha ying .jie han duan xu sheng .
shui su jing tao pu .shan xing luo ye cun .chang an chang meng qu .yi zhen ji wen yuan ..
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
huan huan qi gui .gun gun qi yi .chu zuo er bo .tian zi shi pi .
.dong feng yao zhong mu .ji you kan hua qi .zi mo pin lai ri .cang zhou du qu shi .
shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
yi jin wei si wu nv lin .zhe yu ye zeng wei su li .quan nong yuan ben shi geng ren .
.feng yin zheng fan guan chui gao .jin jun zhang yan si xiong hao .
you ye zi xie xing yue lai .ling yao bu zhi he dai de .gu song ying shi chang nian zai .
yi jia yan yu shi yuan gong .xian tian yao pin nian nian bie .xiao zhi sheng ya shu shu hong .
.yan yun jian yun mu .er xu wen hai tao .xi chun kuang si die .yang bing zao yu nao .
shu ji cai pian cheng .chao ting yi geng qin .xiu yi xing li ri .qi mo bie li chen .
si shi nan xin liu .bai cao huan shuang lu .li jin yi cheng jie .chang bao jiang he yu .

译文及注释

译文
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
卖炭得到(dao)的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求(qiu)一个贤德的丈夫实在很困难。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
有锁纽的金蟾香炉,香烟(yan)缭绕飘逸,
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西(xi)山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真(zhen)是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。

注释
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
6、坐于庙朝:在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。。指大官居于高位,发号施令、
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
③巉(chán)岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。

赏析

  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代(shi dai),因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照(an zhao)我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又(zi you)以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父(xiu fu)下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔(de bi)法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的(kai de)梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

萧联魁( 近现代 )

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简 介

萧联魁 萧联魁(1839~1898),字占梅,清台湾安平人,光绪十五年(1889)恩贡生。性豪放,玩世不恭。博学多才,其具文名,晚清台南文士多受业其门下。善左腕书,以行书最佳,与当时寓台幕客陆鼎(调梅)、倪湜(筱梅)齐名,合称「东州三梅」。以下诗作辑录自卢嘉兴《台湾研究汇集》、许成章《高雄市古今诗词选》。

月夜忆乐天兼寄微 / 陆深

"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,


辽西作 / 关西行 / 皇甫曙

"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。


浣溪沙·红桥 / 程开镇

"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,


武帝求茂才异等诏 / 姜实节

游人今日又明日,不觉镜中新发生。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 郑金銮

我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 释从垣

犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
桃源不我弃,庶可全天真。"
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。


小雅·小宛 / 申涵光

不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。


国风·魏风·硕鼠 / 吴己正

"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。


寒食寄郑起侍郎 / 赵念曾

"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"


和胡西曹示顾贼曹 / 岑羲

命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。