译文
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的(de)心情,不(bu)由得伤心、叹息起来。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百(bai)姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
在古代没有专门来规劝君王的官(guan)职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
汉朝自建(jian)国到现在已是二十二世,所重任的人(何(he)进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
魂魄归来吧!
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
注释
⑵汲(jí吉):从井里取水。
⑷更:正。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
(9)诛:这里作惩罚解。
(1)浚:此处指水深。
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
浔阳:今江西九江市。
⑷遍绕:环绕一遍。